Родился в Кишкёрёше.
Один из активных деятелей революции 1848-1849 в Венгрии. Отец его И. Петрович, родом серб, был торговцем скота. Мать происходила из бедной словацкой семьи. В 1839 Петёфи из-за нужды записался в солдаты. По болезни в 1841 уволился из армии. Стал странствующим актёром, зарабатывал переводами и перепиской. Первое стихотворение «Пьющий» появилось в 1842. Первый сборник поэм вышел в свет в 1844 по рекомендации М. Вёрёшмарти. Многие стихи этого сборника превратились в народные песни. Комическая поэма «Сельский молот» (1844) и фольклорно-сказочная «Витязь Я нош» (1844) знаменовали отход от царивших тогда консервативных лжеромантических канонов. Любовные неудачи, нападки критики за грубость и безвкусицу привели поэта к душевному кризису. В 1846 Петёфи предпринял попытку создать революционную организацию из радикальной молодёжи Пешта – «Общество десяти» для борьбы за демократическую литературу. Большое значение для поэта имела дружба с Я. Ара нем и брак с Юлией Сендреи (1847). С усилением общественной борьбы поэзия Петёфи стала как бы календарем революционных событий. В 1847 возглавил организацию «Молодая Венгрия». Участвовал в разработке программы буржуазной революции. Вместе с П. Вашвари руководил революционным восстанием 15 марта 1848 в Пеште и в Буде. Проваленный дворянами на выборах в Национальное собрание, Петёфи в сентябре 1848 вступил в революционную армию. С января 1849 – адъютант Ю. Бема. Писал боевые песни. Погиб в стычке с солдатами царской армии.
Объяснение:
1)Какие детали подчеркивают бедность главных героев?
Подробное описание жилища автор даёт с целью показать бедность героев,"запах нищеты" ощущался в квартире.Но с другой стороны маленькая квартирка наполнена радостью,чистота и порядок говорят о гармонии в доме.Между супругами царит согласие,не смотря на бедность и нехватку денег.
2)Как автор относится к своим героям? В чем это отношение проявляется?
Автор с нежностью относится к своим героям,их любовь вызывает уважение.Он переживает за молодых людей,смогут ли они справиться с трудностями.Эпизод обмена подарками -это кульминация новеллы О. Генри "Дары волхвов".Самая трогательная сцена,когда Делла и Джим,продав самые дорогие им вещи,дарят друг другу подарки мечты,но увы,они оказываются ненужными.
Автор сочувствует своими героями.У героев есть любовь,они счастливы,хоть и бедны, и жизнь продолжается.Нежная забота друг о друге сбережёт их от любых бед.
Автор гордится героями,об этом говорит само название новеллы.Три мудреца‑волхва преподнесли щедрые дары младенцу Иисусу,увидев вспыхнувшую Вефлиемскую звезду,предрекая величие мира.
О.Генри дал название "Дары Волхвов" ,сравнивая человеческую любовь,самопожертвование с величайшим даром,достойным мудрости волхвов ,любовь,самопожертвование ради близкого -бесценны.Это главный смысл рассказа О.Генри.
Ключевая историческая фигура Дмитрия Донского не может быть переоценена, сюжет картины Маторина раскрывает внутреннее состояние героя на пороге важнейшего события его жизни. Полный решимости, Дмитрий Донкой держит правую руку на сердце, собираясь с духом в новый военный поход. Его серьезный, сосредоточенный о направлен вдаль, пристально, с оттенком важной думы глядит он сквозь зрителя.
Уверенная поза, твердость духа создают вокруг Дмитрия Донского атмосферу благоговения перед великим князем, веру в силу войска, в скорейшую победу над врагом. Некоторая прямолинейность и в то же время полная открытость, чистота, видны в его образе. Закаленная сила воли передана усталым, но полным решимости лицом, морщинами от сведенных в серьезное выражение бровей.
Боевая одежда князя переливается в лучах солнца, гармонично перекликается с тоном его кожи. Крупные элементы его одежды подчеркивают исполинскую, крепкую фигуру воина. Все в образе этого человека говорит о его неуклонности, стремлении во что бы то не стало победить, в то же время, об исключительной разумности и холодности ума.
Благополучный, большой и шумный город, изображенный на фоне князя, возводит новые храмы, дома, процветает – и все это благодаря Дмитрию Донскому, чья душа переполнена любовью к родным землям, за которые он готов сражаться до победного конца. Особое внимание стоит уделить непокрытой голове князя, что символизирует его бесстрашие перед смертью за любимый народ.