Я задаю себе вопрос: “Почему же Герасим не ушел в деревню с Муму?”. Он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел жить в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. А барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя. Крепостное право унижало не только крестьян, но и губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности. В рассказе Тургенева “Муму” мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя любую ее прихоть. Против такого порядка вещей выступает писатель. Он был честным человеком и не мог мириться с крепостным правом.
Муму» – эта трогательная повесть о щенке и немом. Нет ничего проще, чем немое мычание и ничего трагичнее смерти. Почему-то в школе на уроках литературы Герасима стараются показать как положительного героя. Хотя это не совсем так. И дети это чувствуют. Единственный герой, который вызывает у них сочувствие и зачастую слезы, это собачка. Да и Тургенев, собственно говоря, писал о внутренних противоречиях простых необразованных людей, переходящих в трагедию всего человечества. По сути Герасима сломали, отчасти изуродовали, отбив напрочь у него стремление к духовному сближению с кем-либо из живых. Как часто рассказ "Муму" остаётся в памяти читателей жутковатой историей о бессмысленно загубленной собачке, вызывая недоумённый вопрос: "Почему же Герасим не ушёл вместе с ней в деревню?" Неужели он, такой большой и сильный, смог убить беззащитное существо?" Неужели начало всему в молчаливом "Слушаю-с!", укоренившемся в его сознании и ставшем воплощением того порядка, которому он привык подчиняться? Может быть, лишившись Муму, Герасим в отчаянном горе своём ощутил не только одиночество и потерянность, но и близость жестоко отнятого у него мира.
