В стихотворении «Туча» А.С. Пушкин описал восстание декабристов выразил свои душевные переживания. Работа написана 13 марта 1935 году, а уже на следующий день автор оказался на примере начальника Третьего отделения А.Бенкендорфа. Чиновник должен был решить судьбу газеты Пушкина. И свои волнения писатель выплеснул в лирику, представив их как тяжелую тучу среди ясного неба. По жанру это пейзажная лирика.
Тема стихотворения переживания лирического героя, отражением которым стала природа. Лирический герой стихотворения радуется тому, что буря и потому ему хочется, чтобы и последняя туча, омрачающая "ликующий день", тоже как можно быстрее скрылась. Хочется радоваться теплу и солнцу, которые особенно ощущаются после только что разыгравшегося ненастья. Основная мысль в том, что как после грозы всегда появится солнце, так и после черной полосы всегда наступит белая.
Композиционно произведение делится на три части по числу строф.
Пушкин использует в тексте «Тучи» много эпитетов. Одни из них описывают непогоду: «унылая тень», «рассеянная буря», «таинственный гром». Другие эпитеты дают характеристику состоянию покоя, который установился после бури. Эти пары символизируют позитивное настроение: «ясная лазурь», «ликующий день», «успокоенные небеса». Интересно, что в произведении нет эпитетов, которые обозначают цвет, что редко случается в пейзажной лирике. Более четверти слов в «Туче» являются глаголами, что также нетипично для этого жанра.
Пушкин очеловечивает природу точными и выразительными олицетворениями: «молния обвивала», «земля освежилась», «буря промчалась», «ветер гонит». Чаще всего этот троп применяется к туче: «несешься», «наводишь», «печалишь», «облегала», «издавала», «поила». Повторное обращение к туче «одна ты» подчеркивает ее неуместность и одновременно одушевляет главный персонаж произведения
Стихотворение написано четырехстопным амфибрахием с парным чередованием женских и мужских рифм. Такая форма не часто встречается в сочинениях Пушкина. Амфибрахий в сочетании с многочисленными союзами создает плавный, успокаивающий ритм повествования. Даже восклицания не нарушают размеренного развития сюжета.
Эта стихотворение мне очень понравилась. Произведение эмоциональное очень насыщенное и красочное, в нем прослеживается отрада лирика от соединения с природой, от того что он испытывает и ощущает в это время охватывающую себя реальность. После прочтения произведения Туча понимаешь, что — это талантливая творческая работа, которая показала, что Пушкин не поменялся и не потерял свой необыкновенный дар.
Объяснение:
Объяснение:
Павел Петрович Кирсанов - бывший "светский лев", аристократ по натуре и щеголь. Павел Петрович поселился в деревне, но одевается и ведет себя так, словно он по-прежнему в Петербурге. Павел Петрович Кирсанов от природы красив и хорош собою. Несмотря на свои седые волосы, он хорошо выглядит и тщательно следит за своей внешностью. Павел Петрович одевается модно и красиво. Он носит накрахмаленные рубашки и пользуется одеколоном. У Павла Петровича даже усы - "душистые", то есть пахнут духами.
Тарас Бульба – бесстрашный воин и справедливый человек
Народный герой, запорожский полковник Бульба, был человеком мужественным и справедливым. Выглядел он очень колоритно, имел большие казацкие усы, чуб и всегда ходил с трубкой во рту. Вольную казацкую жизнь он не променял бы ни на что на свете. Почти все время он проводил в Запорожской Сечи. Там же он воспитывал не только казачье войско, но и своих любимых сыновей, которыми очень гордился.
Не раз он выступал защитником своей родной земли. В битвах с поляками, турками и татарами он выступал отважным командиром и вел за собой войско. Не зря большинство поставило его атаманом. Он мог своей горячей речью призывать воинов на сражение, вершить справедливый суд и принимать судьбоносные решения. Своим сыновьям и всему запорожскому казачеству он подавал уроки мужества, отваги и смелости в бою.
Тарас Бульба был мудр и опытен. В его характере были смешаны нежность и грубость, великое и малое. Гоголь представляет его не только, как героя украинского народа, но и всего православного народа. Сцена сожжения атамана на костре показывает непоколебимость его воли, великое мужество и нечеловеческую волю. Испытывая нестерпимые муки, он не отказывается от своих убеждений и до конца преисполнен ненавистью к врагам.