Чудовий письменник Рей Бредбері писав, що людський світ зараз такий швидкоплинний, що навіть блискавка на одязі забирає ті останні вільні секунди нашого часу для роздумів, які б могла витратити людина застебаючи гудзик. Це значить те, що у бентежному плині днів і годин, потрібно знаходити хвилини, щоб думати. А вже для цього існує незліченна кількість тем… Наступним кроком, на мій погляд, людина повинна доторкнутись до тієї маревної і нестійкої хмаринки своїх мрій і почати втілювати їх вжиття. А вже осягнувши це мистецтво, людина може змінити в світі абсолютно все! Світ динамічний. Кожний день, кожну годину і хвилину все змінюється. Хтось народжується, а хтось помирає. Деякі люди знаходять сенс життя, а інші навпаки його втрачають. Здавалось, це все таке далеке непідвладне… “І що, – ви скажете, – залежить від самої людини?” А я відповім вам: “Все!” Людина сама обирає – бачити навколо прекрасне, чи знаходити у всьому недоліки; змінювати своє життя, чи лише мріяти, мріяти, мріяти У психології існує цікавий підхід. Він вимагає оцінити ставлення людини до свого життя у той мірі, у якій воно залежить від самої людини, чи від обставин, що її оточують. Ви, напевно, почнете завіряти мене, що це обов’язково повинно бути пов’язане з умовами, у яких живе людина. Тобто, якщо умови сприятливі, то людина більш впевнено себе почуває і буде казати, що вона володіє своїм життям у повній мірі, а ті, хто на життєвому шляху, що не день, то мають незгоди, ті все будуть перекладати на обставини. Я теж спочатку так думала. Але виявилось, що це не так. Двоє моїх знайомих є братами, живуть вони в однакових умовах, спілкуються в одному колі друзів та мають деякі спільні інтереси у житті. Та коли я поставила перед ними це питання відповідно були контрастно протилежними. З цього можна зробити висновок, що світ дає дозвіл людині дійсно бути незалежною від нього, тобто людина є дійсно самостійною у прийнятті рішень і ці рішення є основою її життя.
Цей відступ був використаний для того, щоб підвести вас до наступної моєї думки. Отже ми запевнились, що людина все ж таки владна змінити світ. То що ж може зробити кожен з нас? Для початку змінити себе. Яким чином? Так, дійсно, це важке питання. Та я бачу один з шляхів його розв 'я зування.
Велика частина індійських племен дотримуються давніх вірувань з елементами магії (іноді чорної), поклоніння племінним богам і духам, шанування шаманів і вождів і здійсненням жертвопринесень (тварин).У чому уклад життя племінних груп не змінювався протягом тисячоліть, що представляє безумовний інтерес для етнологів.
[Племінні Тури в Індію]
Племена Орісси
В Оріссі живе понад 60 різних племінних спільнот – нащадків споконвічних мешканців цих місць ще доарійської епохи. Багато з них до цих пір живе в лісах і горах далеких районів штату і перебувають у віддаленні від цивілізації. Раягада - це племінна область Орісси, за кількістю племен займає 3-е місце в Індії. Кожне плем'я має відокремлений мову, соціальну структуру і релігійні ритуали. У місцевих племінних груп високо розвинені артистичні здібності, що наочно відображається в натільних малюнків, різноманітних прикрасах, орнаментах і настінних малюнках. Музика і танець в тутешніх народів є невід'ємною частиною різних церемоній і сезонних фестивалів. Саоры,що живуть в околицях Таптапани, займаються сільським господарством; їх глиняні житла гарно оздоблені, мають різьблені двері і перегородки. Далі на південь живуть Койа, їх жінки за звичаєм повинні виходити заміж за досить молодих чоловіків. Домінують в Оріссі Кондхи, у яких побутували людські жертвопринесення до 19 ст. В даний час людське жертвоприношення замінено на жертвоприношення тварин, пропонуючи кров великої богині, представленої у вигляді бруска дерева або у вигляді каменю, щоб забезпечити достаток грунту. Члени племені донині використовують стародавні види зброї, такі як стріли, для захисту себе і житла від диких тварин. Кондхи славляться знанням лікарських рослин та виготовленням красивих металевих прикрас. Плем'я Бондас (голі люди) тибетського – бірманського походження, складають приблизно 6000 членів. Представники цього племені живуть на віддалених пагорбах і тримаються ізольовано. Жінки Бонда носять мноочисленные намиста з намистин, мідних і срібних пластин, голять голови і прикрашають листям кокосових пальм. Зустріти представників цього племені можна на місцевому щотижневому ринку по четвергах.
Племена Гуджарата, округ Кач
Кач населяють полукачевые громади, які займаються розведенням верблюдів і овець. Скотарські громади Катча складають джати, бхарвады, содхи і рабари. Чоловіки тут пасуть стада, а жінки, діти і люди похилого віку займаються домашнім господарством і ремеслами. Ремесла не тільки служать засобом існування жителів Каяа. Тут кожна громада пишається своїм відмітним творчістю, дивовижною вишивкою тканин, художньої меблями, одягом, взуттям та посудом. Шкіряні вироби з яскравими тасьмами та вишивками изготавляют чоловіки народу Мегвал. Клаптеві ковдри і верблюжі сідла роблять жінки Бхарвады. Срібні вироби створюють Содха. Багато розписані керамічні блюда, використовувані на святах, виготовляються з чоловіками суспільства Кумбхар. Роган, унікальна техніка витіюватого лакового рельєфу на тканини, характерний для селища Нируна. Селища представників народу Рабари легко впізнати за характерним круглим осель бхунга з глини та очерету з конічним дахом. Ці круглі житла будують з білої глини, покривають рельєфним орнаментом і прикрашають масою крихітних дзеркал, які забезпечують освітлення. Маленькі вікна в масивних стінах прикрашені мідними аплікаціями. Товсті стіни, маленькі вікна і очеретяні дахи забезпечують відмінну теплоізоляцію в суворих умовах пустелі, а кругла конфігурація сприяє циркуляції повітря усередині. Рабари славляться своєю майстерністю, їх яскраві краскидополняют сувору красу тутешніх місць. Жителі продають свої вироби в крамницях Ахмедабаду, Мумбаї і Делі. Жінки рабари одягаються в чорне і доповнюють одяг срібними прикрасами. Вони також носять татуювання у вигляді павичів і верблюдів. Чоловіки рабари завжди носять лише білі, з красивою вишивкою на спині складчасті куртки. Таке вбрання доповнюють червоні і білі хустки і масивні тюрбани. Дівчата рабари носять кращі фамільні прикраси і починають шити, як тільки виявляються в змозі тримати голку.