Лиза — кроткая, тихая превосходит Эраста в умении любить и жить любовью. Она совершает поступки. требующие решительности и силы воли, идущие в противоречие с законами морали, религиозно — нравственными нормами поведения.Карамзин рассказывает нам историю несчастной любви простой крестьянской девушки Лизы и дворянина Эраста, дабы доказать, что «и крестьянки любить умеют».
Лиза — идеал природы. Она не только «прекрасна душою и телом», но и искренне полюбить человека, ее любви не вполне достойного. Эраст, хотя и, безусловно, превосходит свою возлюбленную образованием, знатностью и материальным состоянием, оказывается духовно мельче ее. Так же он обладает умом и добрым сердцем, но является слабым и ветреным человеком. Он не в состоянии подняться над сословными предрассудками и жениться на Лизе. Проигравшись в карты, он вынужден жениться на богатой вдове и оставить Лизу, из-за чего она покончила с собой. Однако искренние человеческие чувства не умерли в Эрасте и, как уверяет нас автор, «Эраст был до конца жизни своей несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцей».
Проблемы нравственной ответственности составляют идейный смысл всей прозы В.Распутина При этом позиция автора ясна и понятна- это позиция человека обладающего, «чистотой нравственного чувства». В повести «Последний срок» автор вершит неявный нравственный суд над героями . В повести основной конфликт внутренний, психологический между рассудком героев , их разумностью. В то первое утро после приезда брата и сестер Михаил не мог не заметить прекрасного тихого утра, и его первые слова были о матери: «Видать, невредная у нас все же мать была». Но кричащим контрастом входит в его душу суетный расчет братья решают закупить в магазине водку для поминок. Один из сильных кульминационных моментов в повести- эпизод, когда дети стоят у постели матери. Эта минута очищает героев, в то время дети Анны чувствуют себя близкими друг другу. Но это дает лишь временную передышку. Слова матери чаще всего контрастируют со словами ее детей : она хотела бы примирить поссорившихся детей, но они словно не слышат ее. В их поступках и словах душевная глухота , привычка жить на поверхности , искать виноватых всюду , только не в себе. В 4 главе повести рассказывается история третьего предсмертного дня Анны. В этот третий день мать пережила несколько светлых минут, их подарила ей маленькая внучка и старая Мирониха подруга Анны. Но самые близкие люди ее дети и в этот день не приносят ей утешения. Лейтмотив этого дня ожидание младшей дочери. Самый тяжелый удар нанесла матери ее любимица. И теперь наступает отчаяние в душе Анны , которого дети так и не почувствовали. В этой сцене дети окончательно оторвались от матери , потеряли право на ее жизнь , и старуха уходит от них , потому что теперь ей все равно. Теперь она думает только о смерти. Здесь непонимание, пропасть между детьми и матерью достигает своей трагической кульминации : старуха умирает, а дети думают, что она выздоравливает. Идет последняя ночь перед смертью старуха зовет смерть и ждет ее. Утром четвертого дня когда она В повести есть эпизод, в котором старуха Анна вспоминает о своем давнишнем «стыде» перед маленькой Люсей. Рассказ этот трогателен : у старухи не было никакой вины перед людьми ,но Анна не прощает себя и глаза девочки стоят в ее памяти много лет, но для Анны существуют вечные критерии совести и стыда. Особую художественную роль в повести играют воспоминания матери о детях . Воспоминания матери чистые и возвышающие, в них каждая деталь говорит о любви и заботе, об умении прощать. 80-летняя деревенская старуха , жизнь которой сплошная цепь нечеловеческих усилий, утрат и горя , сохраняет в душе любовь и доброту. Чистота души Анны сильнее всего выражена в ее любви к детям. Она в них все видит , все понимает, но не столько разумом , сколько сердцем. Она вспоминает о детях лучшее, и те моменты, когда в них проявлялось лучшее. Ее мысли и заботы никогда не были о себе а ее слова простые и сердечные обращены к ним. Старуха живет в согласии с природой, жизнь дня откликается в ее душе радостью , само чувство жизни приходит к ней через звук, краски природы, через солнечный свет. Ее внутренняя жизнь поэтична и проста ,но только об этом не знают ее дети. После оскорбительного и тяжелого кошмара последних дней , который ей создали дети, единственное утешение и самые последние силы находит она в животворящем тепле солнечного света. С образом старухи матери в повести связана многозначительная символика света. Свет для матери - солнце жизнь, тепло . Даже сама мысль о смерти кажется ей простой и нестрашной, и она связана со светом ,солнцем. Память Анны восстанавливает видения красоты , счастья, молодости. Но старая женщина задает себе один неизбежный и трудный вопрос: кому и зачем нужна была ее жизнь? Зачем она жала? На этот вопрос нет прямого ответ,а на это должен ответить каждый читающий повесть. Вся художественная структура повести имеет единый внутренний стержень, авторскую мысль , выражающую глубокую симпатию и преклонение перед судьбой, жизнью и смертью этой простой деревенской женщины.
Только родители её прячут где-то.