Построение справедливого и счастливого общества без Бога - т. е. строительство т. н. "коммунизма"... Эта авантюра изначально была обречена на провал - ибо так говорит Сам Бог и Господь наш Иисус Христос: "Ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе.. .Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон
Он поселился в софьине после окончания университета. на имении были большие долги,так как отец алёхина потратил много денег, чтобы дать образование сыну.алёхин решил, что не уедет из имения и будет работать,пока не уплатит долг. вскоре его выбрали в почётные мировые судьи. для учпстия в заседаниях окружного суда ему приходилась бывать в городе, что немногг развлекало его. в суде алёхин позноклмился с товарищем председателя дмитрием лугановичем, человеком лет сорока,добрым,простым, рассуждавшим со "скучным здравомыслием".прости дальше не помню!
Иван Иванович очень любит, если ему кто-нибудь сделает подарок или преподнесет гостинец. Это ему очень нравится. Лежебока и пустозвон Иван Иванович в силу привычки окружающих и благодаря своему имущественному положению слывет в Миргороде за порядочного человека.
Таким же "хорошим" является его сосед Иван Никифорович. Он не столько высок, сколько "распространяется в толщину". Лежебока и ворчун, не следит за своей речью и порой допускает такие словечки, что его сосед Иван Иванович, "эстет", только говорит в ответ: "Довольно, довольно, Иван Ни-кифорович; лучше скорее на солнце, чем говорить такие богопротивные слова". Впрочем, заключает автор, несмотря на некоторые несходства, оба приятеля "прекрасные люди".
Беспечная и праздная жизнь сделала из этих помещиков бездельников, занятых только тем, как развлечь и потешить свою праздность. Ни о каком духовном росте, самосовершенствовании личности речь не идет. Эти герои даже слов таких не знают. Они заняты сугубо своими персонами, удовлетворением самых примитивных своих потребностей. И когда возникает малейшая преграда на пути этих потребностей, то разражается настоящее сражение. Причем методы, которыми пользуются обе стороны, такие же недостойные, как и их исполнители.
С непревзойденным мастерством и юмором Гоголь показывает, как молниеносно из закадычных приятелей Иван Иванович и Иван Никифорович делаются заклятыми врагами. Между ними разворачиваются "военные действия", закончившиеся порчей гусиного хлева Ивана Никифоровича, с "рыцарским бесстрашием" совершенного Иваном Ивановичем.
