У любви весьма глубокое понятие. Если сравнить любовь нынешнего поколения и написанную любовную трагедию самим Уильямом Шекспиром, то естественно очень сложно сказать есть ли любовь в двадцать первом веке. Ромео и Джульетта не смотря на вечную вражду между домами Капулетти и Монтеки , они рискнули. Они готовы были даже умереть, что в конечном счёте и случилось. В современном мире почему-то всё проще. Возможно это и хорошо, так как нет больше кровопролития, вражды из-за которой могут погибнуть возлюбленные, но не искренних чувств. В современном мире возлюбленные могут легко смириться с тем, что не могут быть вместе и найти себе другого любовника, что после очень сильно искажает понятие любви.
Перечисляя сходства и различия современных отношений и средневековых, следует отметить, что любовь не подвластна времени. Она во все века была, есть и будет одинаково красива, бескорыстна и светла. Если два человека полюбили друг друга по-настоящему, они перестают замечать какие-то рамки, ограничения и запреты. Для них на первом месте благополучие любимого человека. Неважно, какой он расы, возраста, вероисповедания, классовой категории, национальности. Все эти предрассудки уходят, когда сталкиваются с настоящей любовью. Это чувство не имеет срока годности, поэтому я считаю, что и сегодня молодые люди умеют так сильно любить. Различие лишь в том, что на примере таких трагедий, как «Ромео и Джульетта», люди научились контролировать свои эмоции и избегать кровопролитий. Сегодня многое можно решить с переговоров и компромиссов.
Фамусов хвалит Москву в монологе Грибоедова "Горе от ума", так как в Москве все преклоняются перед высшими чинами, с целью поднять себя, и стать популярным: - по отцу и сыну честь: Будь плохенький, да если наберется Душ тысячки две родовых, - Тот и жених. Другой хоть прытче будь, надутый всяким чванством, Пускай себе разумником слыви, А в семью не включат. — дорожат дворянством: Ведь только здесь еще и дорожат дворянством... — отличаются гостеприимством: Кто хочет к нам изволь; Дверь отперта для званных и незванных, Особенно из иностранных; Хоть честный человек, хоть нет, Для нас равнехонько, про всех готов обед. — молодежь: В пятнадцать лет учителей научат! — старички: И об правительстве иной раз так толкуют, Прямые канцлеры в отставке — по уму! — дамы: Судьи всему, везде, над ними нет судей... — дочки: Его величество король был прусский здесь, Дивился не путем московским он девицам, Их благонравью, а не лицам; И точно, можно ли воспитаннее быть! Умеют же себя принарядить Тафтицей, бархатцем и дымкой, Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой; Французские романсы вам поют И верхние выводят нотки, К военным людям так и льнут.
Приехав в Москву, Чацкий открывает для себя, что люди живут по старым законам «матушки Екатерины» и являются ярыми сторонниками существующего режима. Он категорически отрицает порядки, по которым живет вся Москва, и превосходно понимает свою несовместимость с этим миром, «веком минувшим». Он независим, имеет свою точку зрения на все, что его окружает, а также, в отличие от фамусовского общества, негативно относится к крепостному праву и резко подвергает разоблачению его порождения: бесчеловечность, лицемерную мораль, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. Из-за этих убеждений его холодно и неприязненно встречают в Москве, «дичатся, как чужого».
Фамусов любит Москву, он преклоняется перед ней, ведь в его глазах Москва - это сила и власть:
Фамусову нравится приверженность Москвы старым традициям, его восхищает преемственность, задорные старики, которые ведут пустые споры, обилие невест, которых он называет патриотками за любовь к военным, все повадки высшего света:
Напротив, Чацкому чужда фамусовская Москва, он не понимает ее пустых забав и развлечений. Вот как он описывает свою встречу с Москвой после долгой разлуки:
Чацкий видит в обычая света лишь предрассудки,пережиток который по-хорошему следовало давно вымести метлой.
Он осуждает продажность московских негодяев, нищету рассудка и слабодушие, лицемерие, нежелание признавать новое и признавать за человеком право на свое мнение, стремление к чинам и лжепатриотизм.
У любви весьма глубокое понятие. Если сравнить любовь нынешнего поколения и написанную любовную трагедию самим Уильямом Шекспиром, то естественно очень сложно сказать есть ли любовь в двадцать первом веке. Ромео и Джульетта не смотря на вечную вражду между домами Капулетти и Монтеки , они рискнули. Они готовы были даже умереть, что в конечном счёте и случилось. В современном мире почему-то всё проще. Возможно это и хорошо, так как нет больше кровопролития, вражды из-за которой могут погибнуть возлюбленные, но не искренних чувств. В современном мире возлюбленные могут легко смириться с тем, что не могут быть вместе и найти себе другого любовника, что после очень сильно искажает понятие любви.