Осознавая, что борьба против тиранической власти является одним из естественных прав человечества и, предчувствуя, что следующий век для Европы станет эпохой социальных революций и национально-освободительных восстаний, многие европейские поэты обращались к образу титана Прометея. Который, несмотря на запрет Зевса, принес людям искру божественного огня, за что на тысячелетия был прикован к скале в Кавказских горах. Конфликт между Зевсом и Прометеем рассматривался писателями, среди которых были Эсхил, Вольтер, Й. В. Гете и др., не только как олицетворение самопожертвования ради человечества, а как противостояние титана (незаурядной личности) и тирана.
Стихотворение "Прометей" написан Байроном в последний период его творчества. В нем мощно звучит тема бескомпромиссного сопротивления угнетению, что поразила читателей еще в "восточных поэмах". Прометеевская бесстрашная борьба за свободу угнетенных стала одной из ключевых тем творчества Байрона последних лет его жизни (когда он сам боролся за независимость Италии и Греции).
Стихотворение написано в форме обращения к титану, который принял муки ради людей, но не подчинился верховному божеству. Что же получил он за свое милосердие?
Лишь скалу, орла и оковы, Немое страдание и вечное изгнание, Нестерпимую боль расклёванных ран, Которые дух гордеца усмиряют...
Однако ничто не сломило волю Прометея, даже невероятные мучения не смогли его одолеть:
Ты выбрал борьбу, Титан, В поединке воли и страданий, Принял ты муки без колебаний...
Чем все же провинился Прометейперед олимпийцами? Не только тем, что уменьшил страдания людей. Самый главный "небесный грех" титана заключается в том, что он "Светлом уме и сознании. / На борьбу вооружил их" Его поступок стал примером для людей:
Твой гордый дух и непокорность, Что их и небо не поборет, Для смертных примером стал. Ты человечеству осветил дороги, Ты- символ веры и тепла.
Вспомним троянский цикл эллинских мифов. Прометей знал то, чего не ведал сам Зевс: имя женщины, от которой у обладателя Олимпа может родиться дитя у отца отобрать власть. Этой тайны, не обращая внимания на все уговоры и угрозы несправедливого к людям Зевса, титан не желал ему открывать. Поэтому жестокий приговор (приковать Прометея к Кавказской скале и ежедневно присылать к нему орла, - который причинял нестерпимой боли герою, расклёвывая раны на его теле) не только несправедливый, а еще и в определенной степени лицемерный: ведь титан был наказан якобы за то, что он украл на Олимпе огонь для смертных. Однако из этого неравного противостояния, когда сила на стороне всевластного Зевса, Прометей, в конце концов, выходит победителем:
Смогла добиться лишь проклятий Ярость громовержцу от тебя, И что ему готовит небо, Ты, вещий, - не хотел сказать, Хоть взгляд твой сказал немало.
Мужество, непокорность и победаПрометея вдохновляют людей. Ведь время от времени народы стоят перед выбором: подняться на борьбу ради определенных идеалов или покориться судьбе. Байрон в стихотворении дает на это вопрос четкий и однозначный ответ, поэтому финал здесь звучит как огненный гимн борьбы, которая и является сеансом человеческой жизни.
1.Когда родился И. С. Тургенев? А) 1814 Б) 1799 В) 1818(правильно) Г) 1809 2.Место рождения И. С. Тургенева? А) Таганрог Б) Орёл(правильно) В) Москва Г) Пятигорск 3.Какое из произведений принадлежит И. С. Тургеневу? А) Тарас Бульба Б) Записки охотника(правильно) В) Тарас Бульба Г) Дуэль 4.Годы творчества И. С. Тургенева? А) 1834-1883(правильно) Б) 1814-1837 В) 1828-1841 Г) Не один из вариантов правильный 5.Направление в литературе И. С. Тургенева? А) Фантастика Б) Драматургия В) Романтизм, Реализм (правильно) Д) Не один из вариантов правильный
122222222 22222222222222222 22222222222222 222222222