1.Геродот
2.музыкант играющий на кифаре
3. песнь в честь бога Диониса; преувеличенная похвала
4. жёсткий правитель, деспот
5. легенда
6. Антон родился в Мемфинах и был выдающимся музыкантом, играющим на кифаре. Он создал жанр дифирамбов и обучил его исполнению хор в городе Коринфе. Из Сицилии он решил возвратиться с богатством в Кориниф и в городе Таранте сел на корабль. Моряки узнав о богатстве захотели овладеть его богатством, а Антона выбросить в море. Арион попросил спеть в полном наряде певца. Спел и бросился в море. Его подхватил дельфин на спину и вынес на берег. Певец добрался до берега, пришёл к царю. Тот позвал корабельщиков. Начали корабельщики хотели обмануть царя, но из-за наряда Ариона они раскаялись. Корабельщики были наказаны, Ариона вернули богатство.
7.Недоверчивым, но мудрым
8. он талантлив, предусмотрителен, достойно ведёт себя перед лицом смерти, храбрый
9. потому что она записана на основе устного предания
10. он хотел показать то, что для него важнее не нажитое богатство, а его искусство
11. всё тайное становится явным, всё нужно достигать честным трудом
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
