Тарас витрачає сина зрадника,хоча я вважаю,що він не є зрадником,тому що він закохався в полячкою і саме це батько вважав зрадою,але це є почуття і він не може їх просто так змінити.На мою думку це батько зрадив сина втративши його.
Перед загибеллю другого сина-Остапа він думає не про те,як врятувати самому себе,а про те як вратувати інших і саме тут проявляється його тверда натура,його мужність и патріотизм.
Основна тема «Тараса Бульби» - безмежна любов до своєї батьківщини, землі, де ти народився і виріс.
Тобто тут є почуття любові до своєї батьківщини,зрада,мужність та патрiотизм.
(На мою власну думку,інші можуть вважати інакше)
Каждому известна фраза Николая Заболоцкого: «Нет на свете печальней измены, чем измена себе самому». Какие поистине мудрые слова! Но что именно скрывается за предательством себя? Как это возможно — изменить самому себе? И почему измена себе страшнее любой другой измены? Я считаю, что автор прав, ведь предавая себя и свои идеалы, мы навек лишаемся гармонии в душе.
Вспомним героя повести Николая Гоголя «Тарас-Бульба», младшего сына Тараса, Андрея. Отец всю жизнь растил его настоящим казаком, патриотом своей Родины, учил защищать ее. С детства ребенку прививались уважение и любовь к тому месту, где он родился, и к тем людям, с которыми рос. Все это отложилось в голове, и воспринималось как истина, кроме которой не существует больше ничего. Но стоило Андрею встретить девушку, как он забывает отца, принципы, которых он придерживался, близких людей, а самое главное — Родину, свою Отчизну. Он встает на сторону врага. Подобным образом он предает не только отца и страну, он предал сам себя, свои взгляды на жизнь. И, как показывает развязка повести, подобным предательствам нет места на земле. Тарас Бульба убил собственного сына за его слабость, потому что подобное не должно прощаться. И сам Андрей себе этого не простил, поэтому сам пошел на смерть.
А в романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» мы видим двух абсолютно противоположных героев. Один верен себе даже при угрозе смерти, он до конца следует завету отца: «Береги честь смолоду!». А второй, наоборот, трус. Этот человек готов предать всех: товарищей, коллег, семью, собственную любовь. Но самое страшное, что этот человек может с легкостью предать собственные принципы. Он делает это, изменив своему обещанию служить родине и императрице, присягнув бунтовщику Пугачеву. Один герой, верный себе, – это Петр Гринев, другой, трус и предатель, – Алексей Швабрин. И точно так же, как и в первом произведении, «добро побеждает зло». В очередной раз авторы учат тому, что предательство самого себя не может и не должно жить на земле.
Почему измена себе самому так ужасна? Только самому себе мы доверяем самые заветные секреты, знаем настоящие чувства и переживания. Предавая себя, мы теряем все то, что было нам свято и дорого. Именно мы сами остаемся с собой с самого рождения и до конца жизни. Поэтому если человек предать себя, значит это низкий и подлый обманщик, не имеющий за душой ничего. И разве это не печально?
Само создание мифов было первым шагом человека к творчеству и познанию самого себя. Постепенно из разных сказаний, зародившихся в различных областях греческой земли, сложились целые циклы о судьбах героев и о богах, которые им покровительствовали.
Древнегреческие боги были во всем подобны людям: добры, великодушны и милостивы, но в то же время зачастую жестоки, мстительны и коварны.
Почему же именно греческие мифы легли в основу общечеловеческой культуры и глубоко проникли в представления и образ мыслей современного человека? Художников, поэтов и скульпторов привлекала прежде всего глубина и художественность мифических образов. Но, по-видимому, не только в этом следует искать объяснение той силы воздействия на людей, которую несла в себе греческая мифология. Она возникла как попытка древних объяснить появление жизни на Земле, причины стихийных явлений природы, перед которыми человек был бессилен, определить его место в окружающем мире.
Яблоки Гесперид. Двенадцатый подвиг Геракла
Самым трудным подвигом Геракла на службе у Эврисфея был его последний, двенадцатый подвиг. Геракл должен был отправиться к великому титану Атласу, который держит на плечах небесный свод, и достать из его садов, за которыми смотрели дочери Атласа Геспериды, три золотых яблока. Яблоки росли на золотом дереве, выращенном богиней Земли Геей.
Но никто не знал пути к Гесперидам и Атласу. Долго бродил Геракл по странам Азии и Европы и расспрашивал всех о пути в сады Гесперид. Наконец, ему дали совет, как узнать этот путь: Геракл должен был напасть на морского вещего старца Нерея и выведать у него.
Много месяцев искал Геракл старца Нерея. Но вот ему удалось найти его и схватить в железные объятия. Узнав тайну пути в сады Гесперид, Геракл отпустил морского старца и отправился в далекий путь.
Опять пришлось ему идти через Ливию, Египет и многие другие страны.
Много еще пришлось встретить Гераклу на пути своем опасностей, пока достиг он края земли, где стоял великий титан Атлас. С изумлением смотрел герой на титана, державшего на своих могучих плечах весь небесный свод.
Объяснил Геракл цель своего прихода. И ответил Атлас:
— Я дам тебе три яблока, сын Зевса. Ты же, пока я буду ходить за ними, должен встать на мое место и держать на плечах своих небесный свод.
Геракл согласился. Он встал на место Атласа. Невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса. Он напряг все свои силы и удержал небесный свод. Вернувшись, Атлас сказал герою:
Вот три яблока. Если хочешь, я сам отнесу их в Микены. А ты подержи небесный свод до моего возвращения.
Геракл понял Атласа и против хитрости применил хитрость.
Хорошо, Атлас, я согласен! — ответил он. — Только позволь мне сделать себе подушку, я положу ее на плечи, чтобы не давил их так ужасно небесный свод.
Атлас снова встал на свое место и взвалил на плечи тяжесть неба.
Геракл же взял золотые яблоки и сказал:
Прощай, Атлас!
С этими словами Геракл ушел от титана, и снова пришлось Атласу держать, как прежде, на могучих плечах небесный свод.
Геракл же вернулся к Эврисфею и отдал ему золотые яблоки.
После своего двенадцатого подвига Геракл освободился от службы у Эврисфея.