опричник («состоящий в рядах опричнины – охраны государственных территорий, находящихся под управлением царя»),
стольник («находящийся при дворе, ступенью ниже боярина»),
князь («руководитель войска и глава области в феодальной Руси»),
боярин («крупный феодал, который, принадлежит к высшей ступени господствующего класса»),
боярыня («жена боярина»),
купец («человек, ведущий частную торговлю»),
царь («человек, единовластно управляющий государством, монарх»),
гусляр («народный певец, музыкант, играет на гуслях»),
палач («человек, приводящий в исполнение смертную казнь и пытки»)
венец («драгоценный головной убор, корона как символ власти монарха»),
кушачок («пояс, обычно широкий, матерчатый»),
кафтан («русская старинная мужская долгополая верхняя одежда»)
место лобное («возвышенное место, с которого оглашались царские указа, а также на нем приводились в исполнение приговоры о смертной казни»),
гостиный двор («торговые ряды, обычно каменные»)
чарка («сосуд для вина и других крепких напитков»)
сажень («русская мера длины, равная трем аршинам – 2,13 м»
очи – «глаза»,
уста – «губы»,
охульник – «человек, который хулит, порочит, позорит другого»,
тароватый – «сообразительный»
покатитися – «покатиться»,
гнушатися – «гнушаться, брезговать»,
татаровья – «татары»,
лютыя (смерть) – «лютая»,
могутные (плечи) – «могучие»,
пужаешься – «пугаешься»
Стихотворение «Тучи», созданное Михаилом Лермонтовым в 1840 году, относится к позднему периоду творчества поэта. Написано оно было во время второй кавказской ссылки, когда автор пребывал в разладе не только с окружающим его миром, но и с самим собой. Осознание того, что человек не может управлять собственной жизнью и поступать так, как считает нужным и правильным, вызывало у Лермонтова чувство досады и раздражения. Поэтому на Кавказе он считал себя не только чужестранцем, но и изгнанником, который должен подчиняться воле других и отказываться от собственных принципов.
«Тучи» — произведение, которое построено на очень тонкой аллегории. Именно с ними отождествляет себя поэт, который, как и эти эфемерные «небесные странники», вынужден по чьей-то злой прихоти мчаться «с милого севера в сторону южную». Лермонтов пытается найти ответ на вопрос, является ли его очередная ссылка обычным правительственным решением, или же за ней угадывается воля судьбы, от которой, как известно, еще никому не удавалось уклониться. Однако если понять, что же происходит с его собственной жизнью, поэт не в состоянии, то поведению туч он находит вполне разумное и очень поэтическое объяснение. Лермонтов уверен, что они свободны от страстей и пороков, ко всему равнодушны и безучастны, и им попросту наскучили холодные северные края. «Нет у вас родины, нет вам изгнания», — утверждает поэт, втайне завидуя тучам, которые не подчиняются человеческим законам. Они – вне времени и вне событий. Сторонние наблюдатели, которым нет никакого дела до мелочности и суеты человеческого мира. О, как бы Лермонтов хотел оказаться на их месте и разом решить все свои проблемы!
Однако поэт понимает, что только смерть может освободить его от душевных переживаний и необходимости отстаивать свои взгляды. Видимо, именно этим объясняется конфликтность поэта, который к этому времени уже слывет заядлым дуэлянтом и дебоширом. Современники Лермонтова объясняли это тем, что поэт сознательно искал свою смерть, так как жить в том мире, который его окружает, ему было в тягость. Поэтому неудивительно, что через несколько месяцев после написания стихотворения «Тучи» поэт будет убит на дуэли, разом освободившись от оков, которые угнетали его на протяжении многих лет.
она стонет по своему мужу и скучает по нему