Простакова - вроде бы и активная женщина, однако традиционное застоявшееся воспитание того времени сделало свое дело: она выросла недалекой женщиной, хитрой, расчетливой, корыстной (ярко это проявляется в ее отношении к Софье как к богатой наследнице и потенциальной невестке), жестокой в обращении с крепостными, и с другой стороны чрезмерно любящей своего отпрыска - настолько слепо, что не дает сыну никакой самостоятельности, не приучает его уважению к старшим.
Не зря ведь говорят: не нужно воспитывать детей - они все равно вырастут похожими на родителей. Митрофан перенимает все худшие черты характера своих родителей - пассивность, жестокость по отношению к людям-подчиненным, неуважение к другим людям, нежелание обучаться и отсутствие стремления к развитию, расчетливость.
Вместе с тем чрезмерная материнская опека Простаковой формирует безвольного инфантильного человека, привыкшего ко всему готовому, не чего-то добиваться в жизни, маменькиного сынка, который никогда не станет сильным мужчиной, на которого можно положиться.
Каждый человек - сам творец своей судьбы. Конечно, немаловажную роль в формировании человека как личности играет и окружающая обстановка.
В случае с Простаковой автор комедии осуждает существующие старые порядки и воспитание, которые не дают формироваться новому поколению мыслящих, с активной жизненной позицией людей. Кроме того, виновата и сама Простакова - в противопоставление ее методам воспитания мы видим методы Стародума: его дочь Софья растет умной, уважающей старших, самостоятельной девушкой.
Кто знает, есть ли судьба, или её нет, и можно ли её изменить. Может быть, в ситуации Ромео и Джульетты, когда они отделены друг от друга жестокой враждой своих родителей, не могло быть счастливого исхода. Однако маленькая случайность сломала их жизни - если бы то письмо от священника дошло до Ромео, он мог бы просто прийти за Джульеттой, они бы сбежали и жили своей собственной счастливой жизнью. Но Судьба решила по другому, Судьба заставила письмо не дойти, а Ромео - убить себя от горя и тем самым заставить Джульетту поступить также. Всего одна маленькая случайность! Такое глупое стечение обстоятельств! Но оно так круто изменило целую жизнь, целую судьбу. Могла ли их судьба сложиться иначе? Наверно, могла.
Автор не скрывает своей симпатии к юной царевне. Ему нравятся и ее внешний облик, и ее душа. Скромная и кроткая, она не кичится своими достоинствами. Когда злая мачеха задумала ее погубить, царевна убеждает Чернавку отпустить ее, ведь она ни в чем не виновата. Царевна добра и доверчива. Она никогда бы не смогла из-за зависти причинить зло невинному человеку. Поэтому она и пошла безропотно и без всяких подозрений в лес со служанкой царицы. Ей не свойственны жестокость и вероломство. Она даже не понимает, как можно безвинно лишить человека жизни. Кротость и доброта царевны внушили любовь даже той, которая должна была погубить ее.
Простакова - вроде бы и активная женщина, однако традиционное застоявшееся воспитание того времени сделало свое дело: она выросла недалекой женщиной, хитрой, расчетливой, корыстной (ярко это проявляется в ее отношении к Софье как к богатой наследнице и потенциальной невестке), жестокой в обращении с крепостными, и с другой стороны чрезмерно любящей своего отпрыска - настолько слепо, что не дает сыну никакой самостоятельности, не приучает его уважению к старшим.
Не зря ведь говорят: не нужно воспитывать детей - они все равно вырастут похожими на родителей. Митрофан перенимает все худшие черты характера своих родителей - пассивность, жестокость по отношению к людям-подчиненным, неуважение к другим людям, нежелание обучаться и отсутствие стремления к развитию, расчетливость.
Вместе с тем чрезмерная материнская опека Простаковой формирует безвольного инфантильного человека, привыкшего ко всему готовому, не чего-то добиваться в жизни, маменькиного сынка, который никогда не станет сильным мужчиной, на которого можно положиться.
Каждый человек - сам творец своей судьбы. Конечно, немаловажную роль в формировании человека как личности играет и окружающая обстановка.
В случае с Простаковой автор комедии осуждает существующие старые порядки и воспитание, которые не дают формироваться новому поколению мыслящих, с активной жизненной позицией людей. Кроме того, виновата и сама Простакова - в противопоставление ее методам воспитания мы видим методы Стародума: его дочь Софья растет умной, уважающей старших, самостоятельной девушкой.