Когда-то, очень давно, мне прислали важное издание «Слова о полку Игореве». Я долго не мог понять: в чем дело? В институте расписались в том, что книгу получили, а книги нет. Наконец выяснилось, что взяла ее одна почтенная дама. Я спросил даму: «Вы взяли книгу?». «Да, — отвечает она. — Я ее взяла. Но если вам она так нужна, я могу ее вернуть». И при этом дама кокетливо улыбается. «Но ведь книга прислана мне. Если она вам нужна, вы должны были ее у меня попросить. Вы же поставили меня в неловкое положение перед тем человеком, который ее прислал. Я даже не поблагодарил его».
Повторяю; давно это было. И можно было бы забыть об этом случае. Но все-таки вспоминаю иногда о нем — жизнь напоминает.
Ведь действительно, кажется, какой пустяк! «Зачитать» книгу, «забыть» вернуть ее владельцу... Сейчас это стало как бы в порядке вещей. Многие оправдываются тем, что мне, мол, эта книга нужнее, чем владельцу; я без нее обойтись не могу, а он обойдется! Распространилось новое явление — «интеллектуального» воровства, вроде бы вполне извинительного, оправдываемого увлеченностью, тягой к культуре. Иногда даже говорят, что «зачитать» книгу — это вовсе не воровство, а признак интеллигентности. Подумайте только: бесчестный поступок — и интеллигентность! А не кажется ли вам, что это попросту дальтонизм? Нравственный дальтонизм: мы разучились различать цвета, точнее — отличать черное от белого. Кража есть кража, воровство есть воровство, бесчестный поступок остается бесчестным поступком, как бы и чем бы они ни оправдывались! А ложь есть ложь, и, в конце концов, я не верю, что ложь может быть во Ведь даже проехать «зайцем» в трамвае — это то же воровство. Нет малой кражи, нет малого воровства — есть просто воровство и просто кража. Не бывает малого обмана и большого обмана — есть просто обман, ложь. Недаром же говорится: верен в малом — и в большом верен. Когда-нибудь случайно, мимолетно, вспомнится вам незначительный эпизод, когда вы поступились совестью в самом будто бы безобидном и ничтожном — и вы почувствуете укор совести. И вы поймете, что если кто и пострадал от вашего пустякового, ничтожного поступка, то пострадали прежде всего вы сами — ваша совесть и ваше достоинство.
...Новое противостоит старому, хотя, может быть, не всякое новое лучше старого. Как свет противостоит мраку, так разум и мудрость противостоят невежеству и безрассудству. Это вечное противостояние. И если продолжить цепочку сопоставлений, вернее, противопоставлений, то звеньями ее должны связаться любовь и ненависть, жестокость и милосердие, вражда и мир, дружба и неприязнь и, конечно, правда и ложь. Окажется, таким образом, что вся наша жизнь находится в постоянном борении, в преодолении одними силами других. Это извечный закон, и, вероятно, не будь такого вековечного противостояния, не существовало бы ни самой жизни, ни самого мира. Однако когда нарушается в душах людских равновесие сил, противоборство обостряется.
Стали привыкать жить двойной жизнью: говорить одно, а думать другое. Разучились говорить правду — полную правду, а полуправда есть худший вид лжи: в полуправде ложь подделывается под правду, прикрывается щитом частичной правды.
Стала исчезать у нас совестливость. Говорю об этом, обязан говорить, потому что мне в своей жизни множество раз не по личным делам, а по таким, которые имеют огромное значение для сохранения нашей культуры, приходилось сталкиваться с людьми, у которых чувство совестливости отсутствовало.
Тема военной литературы не может не быть актуальна в нашем обществе. Россия — страна воюющая, и через войну у нас каждое поколение. СССР воевал по всей планете, каждый это прочувствовал.Почему она всегда актуальна?Война-это страшное и вообще блин эпическое событие,есть несколько вариантов ,либо поэты хотят донести это для других поколений,но стоит учитывать,что другие поколения,читатели может и не переживали эту войну и поэтому для них,читателей это новое,необъяснимое,все эти ощущения,которые пережили те люди,это всегда интересно и поэтому во-первых это выгодно автору когда идет спрос например:не для тех других поколений и тогда когда это было написано,спрос с не воюющих стран и тех у кого сейчас идет(написано же было в военное время) ,что бы была надежда или понять как это чувствуют другие неважно кароче во-вторых автор как бы избавляется от этой ноши от этого страшного чувства незнаю...кароче так сложилось что у нас военная тема до недавнего времени очень актуальна.авторам всегда есть что написать читатели все это чувствуют и представляют "ой какой ужас ,как люди тогда жили,я б не смог,как же тяжело то было тогда,а ведь прабабушка у меня так жила,ой как ужасно ващ прям автор молодец так все написал круто такое стерпел чтобы написать"кароче блин и так вроде как-то понятно что я вообще делаю тут,отвечать на другие вопросы?мне что делать нечего О.О
Однажды двоечник по имени Петя услышал от друзей,что завтра контрольная по русскому. Петя перепугался и поспешил домой готовится к контрольной. По дороге он встретил своих друзей и пошёл играть с ними в футбол и совсем забыл про контрольную. Домой Петя вернулся поздно и вспомнил,что не подготовится к контрольной. Он сел за учебники, но его клонило в сон.Тут из под стола вылетает гномик в зелёной колпаке, в зелёном плаще и в зеленых ботинках. Петя удивился :,,Кто ты?"-спросил он. ,,Я Орфографик-хранитель тайн русского языка. Вижу ты не подготовился к контрольной? Ай-яй-яй!Ну ладно,я тебе Ступай за мной."Петя пошёл за гномиком и заметил,что он уже не в своей комнате,а в стране Орфографии.Здесь всё было не так. По улицам бегали буквы и знаки.Гномик привёл Петю на пристань.,,Ну что ж"-сказал он-,,поплывём по островам. Сначала на остров гласных ,потом согласных ,потом на остров знаков препинаний". И так на каждом острове Петя изучал орфограммы и правила.Наконец гномик привёл Петю домой и сказал,чтобы впредь не забывал эти правила.Петя попрощаться с гномиком и...проснулся. Петя лежал на учебнике ,а на часах уже 8 утра.О нет он проспал! Петя быстро собрался и по дороге думал был ли это сон?Возможно да ,но во всяком случае Петя запомнил всё всё и написал контрольную.Если бы не Орфографик он бы получил 2. Но не стоит всегда надеяться на Орфогрвфика.
Повторяю; давно это было. И можно было бы забыть об этом случае. Но все-таки вспоминаю иногда о нем — жизнь напоминает.
Ведь действительно, кажется, какой пустяк! «Зачитать» книгу, «забыть» вернуть ее владельцу... Сейчас это стало как бы в порядке вещей. Многие оправдываются тем, что мне, мол, эта книга нужнее, чем владельцу; я без нее обойтись не могу, а он обойдется! Распространилось новое явление — «интеллектуального» воровства, вроде бы вполне извинительного, оправдываемого увлеченностью, тягой к культуре. Иногда даже говорят, что «зачитать» книгу — это вовсе не воровство, а признак интеллигентности. Подумайте только: бесчестный поступок — и интеллигентность! А не кажется ли вам, что это попросту дальтонизм? Нравственный дальтонизм: мы разучились различать цвета, точнее — отличать черное от белого. Кража есть кража, воровство есть воровство, бесчестный поступок остается бесчестным поступком, как бы и чем бы они ни оправдывались! А ложь есть ложь, и, в конце концов, я не верю, что ложь может быть во
Ведь даже проехать «зайцем» в трамвае — это то же воровство. Нет малой кражи, нет малого воровства — есть просто воровство и просто кража. Не бывает малого обмана и большого обмана — есть просто обман, ложь. Недаром же говорится: верен в малом — и в большом верен. Когда-нибудь случайно, мимолетно, вспомнится вам незначительный эпизод, когда вы поступились совестью в самом будто бы безобидном и ничтожном — и вы почувствуете укор совести. И вы поймете, что если кто и пострадал от вашего пустякового, ничтожного поступка, то пострадали прежде всего вы сами — ваша совесть и ваше достоинство.
...Новое противостоит старому, хотя, может быть, не всякое новое лучше старого. Как свет противостоит мраку, так разум и мудрость противостоят невежеству и безрассудству. Это вечное противостояние. И если продолжить цепочку сопоставлений, вернее, противопоставлений, то звеньями ее должны связаться любовь и ненависть, жестокость и милосердие, вражда и мир, дружба и неприязнь и, конечно, правда и ложь. Окажется, таким образом, что вся наша жизнь находится в постоянном борении, в преодолении одними силами других. Это извечный закон, и, вероятно, не будь такого вековечного противостояния, не существовало бы ни самой жизни, ни самого мира. Однако когда нарушается в душах людских равновесие сил, противоборство обостряется.
Стали привыкать жить двойной жизнью: говорить одно, а думать другое. Разучились говорить правду — полную правду, а полуправда есть худший вид лжи: в полуправде ложь подделывается под правду, прикрывается щитом частичной правды.
Стала исчезать у нас совестливость. Говорю об этом, обязан говорить, потому что мне в своей жизни множество раз не по личным делам, а по таким, которые имеют огромное значение для сохранения нашей культуры, приходилось сталкиваться с людьми, у которых чувство совестливости отсутствовало.