2)Глава 1
Пред глазами читателя предстаёт революционный Петроград (вот его образ) 1917-18 годов. Зима, неимоверный холод и:
Ветер, ветер –
На всём божьем свете!
Город, словно центр притяжения всех катаклизмов мироздания. Непогода просто сбивает с ног. На улице собрался жалкий и несчастный народец. Старуха «убивается», не приложит ума, зачем большой кусок материи пошёл на политплакат: «Вся власть Учредительному собранию!». Литератор винит окружающих в погибели России, поп больше уже не будет «сиять крестом». Ветер завывает, простой люд кричит на собраниях. Все потерялись в происходящем и лишь на гнев:
Глава 2
Даже ночью в городе нет покоя. По улицам идёт отряд из двенадцати солдат (вот их характеристика):
В зубах – цигарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз!
Они обсуждают Ваньку, который не посвящает себя делу революции, а разгуливает с Катькой по кабакам. Он был с ними, но переметнулся на сторону врага и стал жандармом.
Глава 3
Отряд затягивает песнь про службу в красной армии. Коль уж нести службу, так «голову сложить», поёт отряд. Назло «буржуям» твердят:
Мировой пожар в крови –
Господи благослови!
Заручившись божьим содействием, отряд заканчивает пение и дальше идёт по улице.
Глава 4
Появляются Ванька и Катька. Солдатская шинель не делает его «физиономию» лучше. Он нашёптывает словечки «дуре-Катьке», девица смеётся ему в ответ.
Героиня – продажная девка, которая позволяет вольности только представителям высшего круга: офицерам и жандармам.
Ванька припоминает девушке о её прежней жизни:
У тебя на шее, Катя,
Шрам не зажил от ножа.
У тебя под грудью, Катя,
Та царапина свежа!
Она жила по жёлтому билету, носила «кружевное бельё», наслаждалась жизнью. Ещё больше омрачила своё положение тем, что зарезала одного офицера. Ванька не скупится на грубость в её сторону и требует от Катьки: «Спать с собою положи!».
Глава 6
Дорогу Ваньке и Катьке преграждает отряд двенадцати. Они обрушиваются на предателя-Ваньку. Ему удаётся остаться в живых, а его спутницу нашла пуля:
Мертва, мертва!
Простреленная голова!
Глава 7
Столкновение поменяло настрой только одного человека в отряде:
… у бедного убийцы
Не видать совсем лица…
Петька сокрушается по Катьке. Девушка была его любовницей и коротала с солдатом «ночки чёрные, хмельные».
Остальные одиннадцать твердят брату по оружию, что не черёд горевать, ведь наступит время похуже. Сейчас надо бороться, а не плакать, да и заслужила девица свою участь.
Глава 8
Петька пытается заглушить мысли об убитой любовнице. Кровь проливается вновь. Петька убивает «буржуя», и это навевает ему лишь скуку.
Убийца молится за упокой души Катьки.
Глава 9
Далее следует размышления автора (вот их суть). Старый мир погиб. Всё, что от него осталось – это безмолвный буржуй и старый пёс.
Эти две фигуры ничем не отличаются друг от друга. И пёс, и буржуй – пережитки Эти образы-символы и их значение мы подробно описали тут.
Глава 10
Зима напоминает о себе вновь поднявшейся вьюгой. Петька взывает к Господу, чем вызывает недоумение сослуживцев. Они твердят ему, что Бог убийце – не Отряду двенадцати нужно не молиться, а «держать революционный шаг».
Глава 11
Без божьего благословения идут двенадцать с красным знаменем. Их путь длится вечно.
Они полны злобы и силы, их знамя – месть все тем, кто веками наживался на народе.
Глава 12
Навстречу отряду «ветер с красным флагом». Старый пёс увязался за двенадцатью. Он — олицетворение отжившего мира, который плетётся за новым. Перед бойцами появляется силуэт, бойцы палят по нему, но фигура продолжает идти дальше:
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;
Когда росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он,—
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе,—
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу бога
В прологе "На небесах" ведутся разговоры Господа со своими архангелами. Они рассказывают о том, что жизнь на земле идёт своим чередом. Бушуют моря, кружится Земля и светит солнце. Один Мефистофель не согласен с этим. Он говорит о том, что перед его глазами стоят одни мучения людей, которые не знают как проявить себя в этой жизни. Бог рассказывает ему о докторе Фаусте, о его духовных поисках.
Между Мефистофелем и Всевышнем как будто складывается пари о том, что и таких, как Фауст можно склонить на сторону зла, разврата и обмана. И вот перед нами сам Фауст. Он не доволен своими познаниями. Ему непонятно для чего он учил столько разнообразных наук, ведь они не удовлетворили его жажды познать неизвестное. Теперь его влечет черная магия. На нее он возлагает последние надежды. Но снова не получив ожидаемого, он решает выпить чашу с ядом. Веселье людей, которые отмечают Воскресение Христово отвлекает доктора.