М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Cennet55
Cennet55
19.02.2023 06:36 •  Литература

Почему петр и феврония причислены к лику святых?

👇
Ответ:
AndreyMiix
AndreyMiix
19.02.2023
8июля (25 июня по юлианскому календарю) православная церковь чтит память муромских святых петра и февронии, живших на рубеже xii‑xiii веков. их брак является образцом христианского . святые петр и феврония почитались на руси как покровители жизни; считалось, что они своими молитвами низводят небесное благословение на вступающих в брак. жизни петра и февронии много веков существовала в преданиях муромской земли, где они жили и где сохранялись их мощи. со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с и притчами этого края. в xvi веке любви петра и февронии подробно и красочно описал в известной "повести о петре и февронии" талантливый , широко известный в эпоху иоанна грозного, священник ермолай прегрешный (в иночестве еразм) . исследователи спорят, о ком из личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь давид и его жена евфросиния, в иночестве петр и феврония, скончавшиеся в 1228 году, другие видят в них петра и евфросинию, княживших в муроме в xiv веке. согласно житию святых, благоверный князь петр был вторым сыном муромского князя юрия владимировича. он вступил на муромский престол в 1203 году. за несколько лет до княжения петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. во сне князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода феврония, крестьянка деревни ласковой в рязанской земле. феврония была красива, благочестива и добра, к тому же она была мудрой девушкой, знала свойства трав и умела лечить недуги, ее слушались дикие животные. князь полюбил февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. девушка исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. болезнь возобновилась, феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице. после смерти брата петр унаследовал княжение. бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку. бояре потребовали, чтобы князь оставил ее. петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. петр и феврония покинули муром, отплыв на лодке по реке оке. вскоре в муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя петра обратно. князь и княгиня вернулись, и феврония сумела заслужить любовь горожан. они правили долго и счастливо. в преклонных летах петр и феврония приняли постриг в разных монастырях с именами давид и евфросиния, и молили бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. они скончались каждый в своей келье в один день и час ‑ 8 июля (по старому стилю - 25 июня) 1228 года. люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю усопших: их тела были положены в разных обителях. однако уже на следующий день они оказались вместе. дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. так и похоронили святых вместе в городе муроме около соборной церкви рождества пресвятой богородицы. примерно через 300 лет после кончины петр и феврония были причислены православной церковью к лику святых. ныне мощи святых петра и февронии покоятся в свято‑троицком женском монастыре в муроме. в этот день у православных верующих принято, прежде всего, посещать храмы. в своих молитвах молодые люди просят бога о большой любви, а люди постарше ‑ о семейном согласии. день петра и февронии считается в народе счастливым для любви. также, по народным приметам с этого дня следует ждать сорок жарких дней.
4,7(84 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Nikitos31055
Nikitos31055
19.02.2023
    я думаю, что герои «судьбы человека» типичны для своего времени. миллионы людей остались сиротами в жестокой войне 1941-1945 годов. но удивительна стойкость и мужество поколения, которое нашло в себе силы верить и ждать. люди не озлобились, а, наоборот, сплотились и стали ещё сильнее. и андрей соколов, и ванюша, который ещё совсем маленький мальчик, - люди волевые и стойкие. возможно, это и им найти друг друга.         встреча ванюши с соколовым была значимой для обоих. мальчик, у которого отец погиб на фронте, а маму убило в поезде, все еще надеется, что его найдут: «папка, родненький! я знаю, что ты меня найдёшь! всё равно найдёшь! я так долго ждал, когда ты меня найдёшь».у андрея соколова просыпаются отцовские чувства к чужому ребёнку: «прижался ко мне и весь дрожит, будто травинка под ветром. а у меня в глазах туман и тоже всего дрожь бьет, и руки трясутся…»         славный герой рассказа снова совершает какой-то душевный, а, возможно, и нравственный подвиг, когда берёт мальчишку себе. он ему встать на ноги и почувствовать себя нужным. этот ребёнок стал своеобразным «лекарством» для искалеченной души андрея: «спать я лег вместе с ним и в первый раз за долгое время уснул спокойно. … проснусь, а он у меня под мышкой приютится, как воробей под застрехой, тихонько посапывает, и до того мне становится радостно на душе, что и словами не скажешь! »         «две осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы… что–же их ждёт впереди? » - спрашивает в финале рассказа максим александрович шолохов. определённо одно – эти люди всё же найдут свое счастье, а иначе и быть не может.
4,4(30 оценок)
Ответ:
наргиз68
наргиз68
19.02.2023

Персонажи у Ивана Сергеича, конечно придуманные. Хорь - кличка крестьянина, довольно ловкого и оборотистого хозяина, который после пожарной беды поселился в лесных неудобьях, выпросив их у местного помещика - за ежегодный оброк. За что и получил прозвище Хорь. То бишь - хорёк лесной.

А почему не откупился от оброка? Так по той же природной сметливости и экономности. Или пользоваться землей за 100 целковых в год, да не знать других обложений и тягот, или же заплатить сразу сумму крупную, и перейти в разряд землевладельцев. С которых и налог другой. А мотивировал отказ от откупа Хорь таково - денег нет. И весь разговор.

Хорь - это прообраз кулачка этакого. Хитрец да купец. Но работящий и сообразительный.

4,6(55 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ