Ходство. В обоих случаях дитя, развратясь, смыслось. Различие. В притче отец морально должного быть отвергаемым сына прощает, принимает, приближает к себе. В повести дочь морально должного быть приемлемым отца стыдится, отвергает, отсылает от себя. То есть с точностью до наоборот. Что может говорить о принципиальной испорченности общества, о котором пишет Пушкин. О его полном противостоянии /противоречии с христианской морал (и/ью) /нравственност (и/ью)
Могу вкратце пересказать только "Кавказский Пленник" Толстого.
Всё происходит на Кавказе,а точней на войне(конкретнее на сражениях) между Татарами и русскими. Один офицер Жилин получил письмо от матери с хоть не на долго приехать и погостить.Он принял приглашение,попросив отпуск поехал домой.Но решив,что опрометчиво ехать с оравой солдат,он поехал "на легке".Поехал он со своим приятелем Костылиным. Долго описывать,то что случилось,но по вине именно Костылина их и схватили татары. Но схвативший их татарин просто продал их другому(татарину).Вот их заковали в кандалы и заперли в сарае... Татары потребовали написали русских письма родным и потребовать крупную сумму денег(т.е. выкуп).Костылин был не беден и быстро написал письмо домой...но Жилин знал,что матери негде взять столько денег и специально написал неправильный адрес. Вот уже долго сидят пленные в сарае.За это время к Жилину привязалась Дина(юная татарка+хозяйская дочь).Русский офицер делал ей куколок из глины,а она за это приносила заметить,что тайно) ему лепёшек и молоко. Жилин придумал план побега и дождавшись ночи бежал вместе с Костылиным.Но Костылин начал капризничать,мол ему натёрло ноги и он устал...Понятно,что шли они медленно и заметил их татарин шедший по лесу(мимо).Он прибежал и рассказал всё увиденное хозяину.Вот их снова поймали,надели кандалы и заперли...но на этот раз не в сарае,а положили в глубокую яму... Жилин не отчаялся и тут.Он снова начал думать план побега... Однажды ночью он задумал бежать,в его плане было сделать это вместе с Костылиным,но тот отказался.А бедного офицера Дина,она с палки вытащила его наверх. Долго шёл Жилин,колодка мешала...сил было мало... Отойдя далеко от деревни он попытался снять колодки,но было четно.Когда идти сил не осталось,он пополз. Вот поле.Вот русские офицеры.Но вдруг показались татары.Ис последних сил Жилин встал и побежал к сородичам(если можно так сказать).Он привлёк их внимание замахав руками и крича "Братцы,Братцы!Выручайте!Братцы!".Казаки заметили Жилина и бросились наперерез татарам. Татары не стали затевать драки и недоехав до Жилина ускакали. Жилин остался жить на Кавказе.А Костылина выкупили и привезли через месяц.
Чёрт показан писателем в образе хитрого и умного проказника. В произведении "Ночь перед Рождеством" ему осталось одна ночь, когда он мог ходить по белому свету и учить добрых людей своим грешным делам. Этот герой наделён чертами, свойственные человеку: очень хитрый, коварный, умный и изобретательный, но трусливый. Вакула- он один из главных героев. Он был кузнецом. Он сильный, добрый, отважный, весёлый, находчивый. Солоха была мать Вакулы. Солоха очень лицемерная, но в то же время она обаятельная и красивая. Даже вера её в Бога и та, понарошку. Она не создаёт страшного впечатления о себе, так как в обычной жизни она очень добрая, умеет причаровать самых богатых казаков и причаровала даже самого чёрта.
В обоих случаях дитя, развратясь, смыслось.
Различие.
В притче отец морально должного быть отвергаемым сына прощает, принимает, приближает к себе.
В повести дочь морально должного быть приемлемым отца стыдится, отвергает, отсылает от себя.
То есть с точностью до наоборот.
Что может говорить о принципиальной испорченности общества, о котором пишет Пушкин. О его полном противостоянии /противоречии с христианской морал (и/ью) /нравственност (и/ью)