произведения лескова завораживают читателя, заставляют его задуматься, проникнуться самыми сложными вопросами, касающимися человеческой души, особенностей национального характера. герои лескова могут быть разными — сильными или слабыми, умными или не , образованными или неграмотными. но в каждом из них есть какие-либо удивительные качества, возвышающие этих героев над многими из их окружения.
на первый взгляд лесков в своих произведениях рассказывает о самых обыкновенных, можно сказать, о заурядных людях. но к финалу едва ли не каждой повести, каждого рассказа или романа оказывается, что герой, явно пользующийся авторской симпатией, обладает всеми качествами личности исключительной в морально-нравственном отношении.
лесков — писатель-реалист. он рисует жизнь такой, какая она есть, не приукрашивая ее. однако в его произведениях жизнь и без приукрашиваний полна удивительных событий, заставляющих человека обнаруживать скрытые стороны своей натуры. лесков — великолепный психолог. он умело показывает самые сокровенные стороны человеческой души. и именно поэтому герои его произведений кажутся нам “настоящими” — жившими и творившими когда-то давно.
лесков великолепно раскрывает особенности национального характера. перечитывая страницы многих его произведений, невольно задумываешься о богатстве, незаурядности и своеобразии загадочной души. особенно примечательно, что характер раскрывается в самых сложных условиях. противоречие между внутренними стремлениями человека и вынужденными его действиями часто толкает героев на преступления. например, главная героиня очерка “леди макбет мценского уезда” — купеческая жена катерина львовна, безусловно, является в высшей степени сложной и загадочной натурой.
личности, они представляют собой общественную и индивидуальную оценку
нравственных качеств и поступков человека. Исполнение долга, следование
велениям совести придают личности тот моральный статус, который и отражен в
понятиях «достоинство» и «честь» .
Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее
общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в
почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее
личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны
окружающих, похвалы, известности.
Достоинство же — это, прежде всего,
внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения,
проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою
индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых,
достоинство человека должно получить общественное признание. Таким образом,
механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему
желанию этого признания. Механизм функционирования достоинства основан на
движении изнутри духовного мира к общественному признанию.