ответ:Толкование фамилии:
Жилин:Сильный, выносливый, решительный, храбрый.
Костылин:Бессильный, нерешительный.
Внешность героя:
Жилин:Удалой, невелик ростом, смелый.
Костылин:Грузной, толстый, слабый, нерешительный.
Как ведёт себя во время схватки с татарами?:
Жилин:Не сдавался, сопротивлялся, не эотнл идти в плен, был сдержанным.
Костылин:Сдался в плен татарам
Как отреагировал на требование написать письмо о выкупе?
Жилин:Не хотел писать письмо, но потом его заставили и он написал.
Костылин:Писал письма, но выкуп не приходил.
Как ведёт себя в плену?:
Жилин:Не сдаётся, хочет выбраться, совершает побег.
Костылин:Если честно то не знаю, но думаю он плакал, не хотел слушать татар, не был сдержан.
Как относится к товарищу?:
Жилин: Не бросает своего товарища.
Костылин:Пользуется им в своих целях, выдаёт его.
Как переносит боль и усталость?:
Жилин:Держится и не просит
Костылин:Распцскает нюни, просит
Что главное в характере?:
Жилин:Терпение, сила, храбрость.
Костылин:Слабость, не сдержанность, отчаяние.
Объяснение: вроде бы так... Ссори что так поздно
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет» .
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят») . Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая» . Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
Тарас Скотинин– дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественен, глуп. Единственный интерес его жизни – свиньи, разведением которых он занимался. Ради денег рассчитывал жениться на Софье, племяннице Стародума. Из-за этого соперничал со своим племянником Митрофаном, конфликтовал с Простаковой: «Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь» . Этот герой является «достойным» представителем своей семьи: он нравственно и морально деградировал, превратился в животное, о чем говорит его фамилия. Причина такой деградации – в невежестве, отсутствии правильного воспитания: «…не будь тот Скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет» .
Тарас Скотинин - типичный представитель мелких помещиков-крепостников. Вырос в семье, враждебно относившейся к просвещению. Отличается невежеством, умственной неразвитостью, хотя от природы сообразителен. Все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором. Теплоту и нежность он проявляет только к своим свиньям. Скотинин - свирепый крепостник, необыкновенно жаден, груб (о чем свидетельствует его речь) , невежествен.