В названии тургеневского романа "Отцы и дети" сразу заявлена проблема социального конфликта между людьми старого и нового миров. Тема романа - разногласия, порой переходящие в открытую борьбу, между либеральным дворянством и революционной демократией в период отмены крепостного права. С течением времени меняется обстановка вокруг, а это не может не наложить отпечатка на формирование сознания подрастающего поколения, на его отношение к жизни. Часто люди старшего поколения, мировоззрение которых формировалась в совершенно других условиях, оказываются не или не желающими понять новые взгляды и новый образ жизни. Бывают ситуации, когда это непонимание перерастает во вражду. Если к тому же периоду формирования молодого поколения осложняется ложными социальными преобразованиями в жизни общества, разногласия между отцами и детьми превращаются в пропасть, их разделяющую. В романе Тургенева либералы как сторонники старых взглядов названы "отцами", а демократы, отстаивающие новые идеи -"детьми". Вечный возрастной конфликт отцов и детей в романе Тургенева, разумеется, имеет место. Ведь всегда дети несут в жизнь новые взгляды, убеждения, привычки в поведении и манере общения. Аркадий Кирсанов гордо говорит отцу о своих взглядах, снисходительно наблюдая за его " старомодной" конфузливостью и щепетильностью: "В чём извиняется! " Конечно, молодости свойственно людей старшего поколения записывать в безнадежно устаревших, но по мере взросления молодые люди избавляются от такого предвзятого отношения к жизни, что и произошло с Аркадием. Не возрастной конфликт отцов и детей - главное в романе, он здесь не играет решающей роли, ведь произошло же полное примирение Аркадия с отцом, и в финале романа мы видим, как они стали единомышленниками. Даже Базаров, который полагает, что своим воспитанием и формированием как личности обязан прежде всего себе самому ("Всякий человек сам себя воспитать должен - ну хоть как я, например... " ) и родители его существенного влияния на него не оказали, перед смертью становится мягче и добрее , относится к ним с большим пониманием и сочувствием. В романе важен конфликт общественный либералов-дворян и нового поколения демократов-разночинцев. Либералы представлены в романе братьями Кирсановыми, а тип "нового человека", разночинца, демократа, приверженца нигилистического мировоззрения-Евгением Базаровым. Их споры, противоречия во взглядах на общественное устройство России, об отношении к жизни, науке, искусству и являются основой этого общественно-политического и мировоззренческого конфликта.
Именно об отцах, И. С. Тургенев пишет: "Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса... Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко? " Действительно, братья Кирсановы в романе- честные, добрые, порядочные люди, не лишенные обычных человеческих слабостей. Тем не менее братья Кирсановы действительно "отставные люди": они безнадежно отстали от жизни современного общества, и не потому, что читают Пушкина и Галиньяни, а не"Stoff und Kraft". Но и Базаров погибает. Тургенев считает, что такие люди преждевременны для России, что для Базарова ещё нет настоящего дела. Он, стараясь придерживаться разумного отрицания, теряет важное из накопленного ранее опыта поколений. Необходимо органичное слияние двух начал: начала отцовства (опыта поколений) и начала сыновьего (того, что несёт в себе обновление жизни).
Во время одной из прогулок Васи , он знакомится с нищими обитателями старой часовни – Валиком и Марусей, детьми пана Тыбурция. Именно они становятся его настоящими друзьями, через них он постигает действительность жизни, смотрит на нее совершенно с другой стороны. Для Валика и Маруси дружба с Васей была большой радостью. Вася часто приносил детям яблоки из своего сада, угощал лакомством, которому они никогда не видели. Он развлекал Марусю, рассказывал ей сказки, устраивал веселые игры. При появлении Васи девочка «каждый раз хлопала в ладони, и глаза ее блестели искренним интересом» . Для Валика Вася был единым товарищем, которому он мог довериться. Для этих обездоленных детей сын судьи был светом в темном подземелье. Все тепло своей души он отдавал Валику и Маруси. Мальчик ощущал, что он нужен детям, его ждут, радушно встречают. Васю глубоко поразила тяжелая, голодная жизнь его маленьких друзей. Он искренне желал им чем-то сочувствовал, жалел. Он никак не мог понять, почему именно должен скрывать от других свою дружбу с Валиком и Марусей. То, как человек воспринимает других, раскрывает его собственную натуру. Вася - настоящий друг, который бескорыстно тем, кто этого нуждается в. Итак, правильно говорят, что человек сильный со своими друзьями. Трагическая смерть Маруси от тяжелой болезни становится не только этапом взросления Васи, но и неожиданно примиряет его с отцом.
Я очень люблю научно-фантастическую литературу.Есть очень много интересных книг писателей-фантастов,и я их с удовольствием читаю.Но больше всего я люблю произведение Александра Беляева "Человек-амфибия".
Профессор Сальватор создаёт человека-амфибию,который может жить на земле,и под водо,и этим доказывает,что природа подвластна человечесому уму,что человек может всего добиться. Вот еще.Книга настолько интересна,что даже не замечаешь,как тебя подхватывает поток быстро сменяющих друг друга событий и ты на
сразу заявлена проблема социального конфликта
между людьми старого и нового миров.
Тема романа - разногласия, порой переходящие
в открытую борьбу, между либеральным дворянством
и революционной демократией в период отмены
крепостного права.
С течением времени меняется обстановка вокруг,
а это не может не наложить отпечатка на
формирование сознания подрастающего поколения,
на его отношение к жизни.
Часто люди старшего поколения, мировоззрение
которых формировалась в совершенно других
условиях, оказываются не или не
желающими понять новые взгляды и новый
образ жизни.
Бывают ситуации, когда это непонимание
перерастает во вражду.
Если к тому же периоду формирования
молодого поколения осложняется ложными
социальными преобразованиями в жизни общества,
разногласия между отцами и детьми
превращаются в пропасть, их разделяющую.
В романе Тургенева либералы как сторонники
старых взглядов названы "отцами", а демократы,
отстаивающие новые идеи -"детьми".
Вечный возрастной конфликт отцов и детей
в романе Тургенева, разумеется, имеет место.
Ведь всегда дети несут в жизнь новые взгляды,
убеждения, привычки в поведении и манере
общения.
Аркадий Кирсанов гордо говорит отцу о своих
взглядах, снисходительно наблюдая за его "
старомодной" конфузливостью и щепетильностью:
"В чём извиняется! "
Конечно, молодости свойственно людей
старшего поколения записывать в безнадежно
устаревших, но по мере взросления молодые
люди избавляются от такого предвзятого
отношения к жизни, что и произошло
с Аркадием.
Не возрастной конфликт отцов и детей -
главное в романе, он здесь не играет решающей
роли, ведь произошло же полное примирение
Аркадия с отцом, и в финале романа мы видим,
как они стали единомышленниками.
Даже Базаров, который полагает, что своим
воспитанием и формированием как личности
обязан прежде всего себе самому ("Всякий человек сам
себя воспитать должен - ну хоть как я, например... " )
и родители его существенного
влияния на него не оказали,
перед смертью становится мягче и добрее ,
относится к ним с большим пониманием
и сочувствием.
В романе важен конфликт общественный либералов-дворян
и нового поколения демократов-разночинцев.
Либералы представлены в романе братьями
Кирсановыми, а тип "нового человека",
разночинца, демократа, приверженца
нигилистического мировоззрения-Евгением
Базаровым.
Их споры, противоречия во взглядах на
общественное устройство России, об отношении
к жизни, науке, искусству и являются основой
этого общественно-политического и
мировоззренческого конфликта.
Именно об отцах, И. С. Тургенев пишет:
"Вся моя повесть направлена против дворянства
как передового класса... Эстетическое чувство
заставило меня взять именно хороших
представителей дворянства, чтобы тем вернее
доказать мою тему:
если сливки плохи, что же молоко? "
Действительно, братья Кирсановы в романе-
честные, добрые, порядочные люди, не лишенные
обычных человеческих слабостей.
Тем не менее братья Кирсановы действительно
"отставные люди": они безнадежно отстали от
жизни современного общества, и не потому,
что читают Пушкина и Галиньяни, а не"Stoff und Kraft".
Но и Базаров погибает.
Тургенев считает, что такие люди преждевременны
для России, что для Базарова ещё нет
настоящего дела.
Он, стараясь придерживаться разумного
отрицания, теряет важное из накопленного
ранее опыта поколений.
Необходимо органичное слияние двух начал:
начала отцовства (опыта поколений)
и начала сыновьего (того, что несёт в себе
обновление жизни).