Согласно значению слова «истина», выражение «истинная любовь» понимается мной как та, которая соответствует всем её канонам. Но хотелось бы понять, какими чертами она всё же характеризуется, а также всегда ли соседствуют любовь и счастливые отношения? Каждый из нас хоть раз в жизни размышлял об истинной любви, а может быть , и испытывал ее. Эти люди знают, что счастье – это когда полюбил человека, влюбленного в тебя. Так и есть, нельзя быть счастливым без взаимности. Во-вторых, не менее важно, чтобы в отношениях было доверие, без которого невозможно построить ничего: ни семью, ни романтические отношения. Отлично, если оба человека мыслят и думают одинаково, если имеют общие интересы, увлечения. Хоть и говорят, что противоположности сходятся, но в реальности это не совсем так. Одним словом, чтобы отношения получились интересными, настоящими – нужно стараться, жертвовать иногда собой, своими желаниями ради счастья другого. Если же говорить о проявлении своих чувств, то здесь все гораздо проще. Весь секрет истинной любви в том, что она просто есть. Вот такая она настоящая, искренняя, безусловная и продолжительная. При этом истинные чувства предполагают заботу о своей второй половинке, желание угодить, порадовать, сделать приятное. Влюбленность же, как правило, имеет более эгоистический фундамент. Поскольку здесь, в отношениях, каждый старается «перетянуть одеяло на себя», приукрасить и преувеличить свои качества, достоинства, а иногда – сделать человеку больно, вызвать ревность и т.п. Иными словами, истинная любовь имеет некое христианское всепрощающее начало, которое вызывает только умиротворение и желание осчастливить другого. Если говорить об истинной любви между мужчиной и женщиной в произведениях русской литературы, то это, конечно же, И.А. Бунин и его «Темные аллеи». Опять же, во многих из его рассказов нет долгой радости от появившихся чувств, но зато саму любовь герои оставили в своем сердце на всю жизнь. Если взять повесть «Гранатовый браслет» И.А.Куприна , то здесь вообще высшая степень верности и преданности. Желтков до конца своих дней жил возлюбленной, сделал счастливой её жизнь своим отсутствием в ней. «Евгений Онегин» - еще одно сложное переплетение героев, истинно любящих друг друга. Но и тут, при всей силе любви, А. С. Пушкин не объединяет их одной судьбой. У М. Булгакова же наоборот: герои выбирают любовь, ради которой разрушают собственные жизни. Таким образом, на примере литературных произведений, да и жизни в целом можно легко понять: счастливые отношения между мужчиной и женщиной редко соседствуют с истинной любовью. Многие из вымышленных героев, например Ольга Петровна Рыжова из фильма «Служебный роман», всё же выбирают долг, выбирают так, «как правильно». А вот принесет такая любовь счастье или горе, станет ли для человека ношей или музой – зависит от жизненных обстоятельств, выбора самого человека и ситуации. Потому истинная любовь принести счастье, только если все звезды сойдутся, если она будет взаимной и не разрушит чужие судьбы!
Мысль о тяжелом труде землепашца подчеркнута сравнением двух образов: Микулы Селяниновича и князя Вольги. Князь Вольга превращаться в птицу-сокола, щуку-рыбу и серого волка, действительно слабее Микулы Селяниновича. Уважение к Микуле подчеркнуто даже в самом назывании былины. Прочитав былину, невольно задаешься вопросом: чему же посвящена данная былина? Безусловно, тяжелому крестьянскому труду.
Кто главный ее герой? Конечно, Микула. В силе с ним не может сравниться даже целая хоробрая дружинушка князя Вольги.
За что же проникся уважением Вольга Святославович к Микуле?За работо справедливость и за учтивые слова. После рассказа пахаря о разбойниках, которые поджидают Вольгу на пути, тот понял, что одному ему с мужиками не справиться. За труд, за справедливость и уважение мужики прозвали Микулу Микулой Селяниновичем.
А как же одет пахарь? Одет он не для крестьянской работы, а как знатный и богатый боярин. Кафтан у него из черного бархата, сапожки - зелен сафьян, а это одежда действительно очень знатных и богатых людей:
Вот шилом пяты, носы востры,
Вот под пяту-пяту воробей пролетит,
Около носа хоть яйцо прокати.
Высокий тонкий каблук, как шило, и высоко загнутый носок. Праздничная деревенская одежда вполне естественна. Дело все в том, что пахота, покос, жатва – это действительно праздничная, торжественная пора. На собственном опыте об этом знали создатели былин. Потому-то крестьянину и уважение особое, и труд землепашца выше воинского.
Во многих вариантах былина заканчивается тем, что Вольга, изумившись мощью коня пахаря, знакомится с ними. Есть варианты, где отправляются Вольга и Микула вместе в города, жалованные Микуле. А есть варианты, где Микула Вольгу от смерти, и в дальнейшем князь делает его своим наместником.