Но несмотря на огромную разницу в судьбе этих двух людей, история капитана Копейкина во многом объясняет, как ни странно, и мотивы поведения Чичикова. Положение крепостных крестьян, конечно, тяжелое. Но и положение человека свободного, если у него нет ни связей, ни денег, тоже может оказаться поистине ужасным. В «Повести о капитане Копейкине» Гоголь показывает пренебрежение государства в лице его представителей к простым людям, отдавшим все этому государству. Генерал-аншеф советует человеку с одной рукой и одной ногой: «...Старайтесь покамест себе сами, ищите сами средства». Копейкин воспринимает эти издевательские слова как руководство к действию — почти как приказ высшего командования: «Когда генерал говорит, чтобы я поискал сам средств себе — хорошо... я... найду средства!»
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» является одним из ярких примеров творчества Н. А. Некрасова. Написанная сразу после отмены крепостничества, она представляет собой рассуждение автора о том, что является счастье для простого народа.
Крестьянская реформа в России 1861 года изменила привычный жизненный уклад крестьян. Народу было непросто свыкнуться с противоречивыми переменами, и в своем произведении Некрасов попытался найти ответ на вопрос: «Народ получил заветную свободу, но стал ли он от этого счастливее?».
В поэме нет центрального персонажа, его место занимает простой народ, представленный семью крестьянами. Каждый из них имеет свою судьбу, свое собственное представление о счастье, но все они переплетаются в единую судьбу русского крестьянства.
Любовь между мужчиной и женщиной – потрясающее чувство. Она полностью преобразить человека, сделать его лучше. Не потому ли мудрецы считают это чувство величайшим счастьем, даром свыше?
Любовь изменяет человека даже внешне. Влюблённая женщина расцветает, прихорашивается; влюблённый мужчина стремится быть в хорошей физической форме.
Однако настоящего восхищения достойно то, как чудодейственная сила любви преображает нас изнутри. Всё лучшее, что дремало в душе, пробуждается, возвышая человека, освобождая его от оков обыденности и суеты. Подобных примеров немало в художественной литературе.
Желтков, бедный телеграфист в рассказе А.И.Куприна “Гранатовый браслет” долгие годы безответно, без малейшей надежды на взаимность, любил княгиню Веру Шеину. Ради спокойствия возлюбленной он должен отказаться от своего чувства. Этого требуют муж и брат Веры. Однако герой предпочитает умереть: жизнь без любви для него лишена смысла. В предсмертном письме к Вере Желтков изливает душу, и читатель чувствует, насколько он внутренне красив и благороден. Именно любовь, чистая и преданная, раскрыла духовное богатство этого незаметного прежде человека.
Огромной любовью одержима и Олеся, героиня одноимённой повести А.И.Куприна. И вновь читатель становится свидетелем духовного перерождения. Девушка готова пожертвовать всем ради любимого. Она, переборов страх, идёт в церковь, а потом терпит унижения и побои от суеверных деревенских баб, считающих её ведьмой. Любовь пробудила в Олесе не только нежность к возлюбленному, но и поразительную самоотверженность.
Мне кажется, жертвенность заложена в самой природе истинной любви. Главным для любящего всегда становится счастье любимого. Благородство чувства, граничащее с самоотречением, восхищает в стихотворении А.С.Пушкина “Я вас любил…” Лирический герой желает возлюбленной счастья, пусть и с другим человеком:
Я вас любил так искренно, так нежно,Как дай вам Бог любимой быть другим.Эти прекрасные строки доказывают ещё и то, что любовь открывает миру не только лучшие душевные качества людей, но и их разнообразные таланты, становится неиссякаемым источником творческого вдохновения. Влюблённые пишут стихи, сочиняют музыку, создают шедевры живописи.
Любовь — это величайшее чудо, чудо преображения. Она изменяет человека внешне и внутренне, открывая миру его лучшие качества. Тот, кто познал любовь, уже никогда не станет прежним.