Один из ярчайших примеров такой близости в мировой литературе – дружба Маленького Принца и Лиса, героев волшебной сказки-притчи французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери. Каждый из их по-своему одинок, у каждого свой путь, но, встретившись, они понимают, что от гнетущего одиночества и обрести радость можно только в дружбе. Лис открывает Маленькому Принцу простую истину: приручив кого-то однажды, подарив тепло и ласку, ты навсегда ответственен за него. Верность в дружбе — это осознанное проявление силы и нежности, чувство, которое можно познать только сердцем. Стремление лиса научить путешественника любить – лучшее доказательство преданной дружбы, ведь только верный товарищ позаботиться о нашем просвещении, даже рискуя быть непонятым.
Стоит отметить, что дружба может возникнуть между людьми совершенно разными по своим взглядам и убеждениям. Примером таких взаимоотношений могут послужить герои известного романа Гончарова «Обломов». Илья и Андрей — два друга, знакомые с детства, связанные друг с другом искренним, неподдельным чувством взаимного уважения и любви, в котором есть место противоречиям, не мешающим героям сохранить привязанность. Штольц – натура деятельная и активная. Он любит и умеет действовать, выступая сторонником прогресса в романе. Обломов – напротив, приверженец жизни размеренной и уютной, основанной на ленивом созерцании и размышлении, лишенный той неукротимой жажды жизни, присущей Штольцу. Их дружба основывается на взаимопонимании и принятии друг друга, ведь сопереживать и ближнему, вне зависимости от внешних обстоятельств и противоречий, – одно из главных условий крепких дружеских отношений. Например, свою преданность Андрей доказывает, взяв на воспитание сына умершего Ильи Ильича. Вот, кого можно назвать настоящим другом.
Дружба – явление многостороннее и неоднозначное, но, между тем изменить человека к лучшему, показать ему неожиданные стороны жизни, в которых есть место любви и сопереживанию, ответственности и душевному благородству, настоящим и глубоким чувствам. Настоящий товарищ – это тот, кто не оставляет вас в беде, что бы ни случилось, и заботится даже о ваших близких.
Д.Фонвизин как писатель эпохи Просвещения и философ верил в то, что наступает столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда все люди будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. Он видел в невежестве, предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий, а в образовании, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс. Следуя своим убеждениям, Д.И.Фонвизин предавал сатирическому изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под определение «разумных». И свое предназначение писатель видел в том, чтобы создавать литературу, идейное содержание которой служило бы воспитанием его современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. Особенно большое внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. Своей верой в торжество разума Д.И.Фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения, гуманизма, в общественный прогресс.