В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» мы знакомимся с образами двух братьев – Остапа и Андрия. Автор рисует своих героев красивыми, высокими. Но такими разным.
С детства Остап был приближен к отцу, а Андрий к матери. Это можно понять во время их приезда в родной дом. Остап с отцом сразу вместо приветствия после давней отлучки, начали насаживать друг другу тумаки в бока, поясницу и грудь. А Андрий, вместо того чтобы повторять за Остапом, сразу подошел к матери, и пока его брат с отцом «приветствовали друг друга», стоял спокойно в стороне.
Хотелось бы еще отметить, что в отношениях с друзьями у них было все по-разному. Остап был хорошим, надежным товарищем. Он редко предводительствовал. Чаще был в толпе, в гуще. Остап учился неохотно, пока отец не пригрозил сыну, что отправит того в монастырь, а не в Запорожскую Сечь. Он мечтал о подвиге ради отчизны, Остап и не думал о любви к женщине. Андрий же еще в Киеве влюбляется в прекрасную полячку. Эта любовь Андрию увидеть красоту старого Киева, полюбить одиночество, стать мечтателем.
Закончив учебу, братья попадают в Запорожскую Сечь, где показывают себя смелыми, решительными, отважными войнами. Но и в бою герои различны. Воюя, Остап рассчитывает каждый шаг, в нем проявляется смекалка и ум. Остап воюет за свой дом, за Запорожскую Сечь. Андрий же бьётся с врагом ради удовольствия. Он погружается в очаровательную музыку пуль, мечей, совершает чудеса, подвиги в бою, не рассчитывая свои силы и мощь противника.
Во время осады города Дубно Андрий увидит свою полячку. Эта встреча круто изменит его судьбу. Отважный сын Тараса Бульбы предаст отца, брата и всех казаков. Андрий перейдет на сторону противника, защищая свою любовь: «отец теперь не отец мне, брат - не брат, товарищ – не товарищ, я со всеми буду биться…» Поэтому Андрий и умирает от руки своего отца. Остап, воюя с поляками, будет взят в плен и погибнет как герой.
Несмотря на то, что Остап и Андрий были братьями, жизни и судьбы у них совершенно разные. Очень похожие внешне, они совсем разные по характеру. Мне больше понравился Остап, потому что он был ответственным человеком, погиб, защищая Родину, православные храмы, товарищей.
В произведении А.С. Пушкина "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях", посвященной борьбе добра и зла, королевич Елисей является одним из главных действующих лиц. Подобно тому, как волшебное зеркало служит молодой царице, творя зло, добрый Елисей прекрасной царевне избавиться от чар вечного сна.
Что мы можем почерпнуть из строк великого поэта, чтобы представить себе Пушкин рисует словесные портреты обеих женщин: высокая, стройная и гордая царица, "белолица, черноброва, нраву кроткого такого" - царевна. Но портрет Елисея складывается лишь из его душевных качеств.
Он смирен, сватовство свершается моментально, как и принятие решения суженную. Он не рассчитывает на лишь " усердно Богу", отправляется в дальний путь. Его верность и преданность, решительность и смелость - классический портрет доброго молодца. Люди не в силах ему: кто-то смеётся упорству, кто-то вовсе не разумеет цели поиска. На пути Елисея встают стихии: Ветер, Солнце и Месяц - бескрайние просторы земли русской. Ко всем приветлив королевич, у каждого он смиренно ждет ответа на свой вопрос. Не стесняясь горьких слез, вновь и вновь продолжает он путь.
Вот и конец его пути - печален финал. Молодая невеста спит вечным сном. Верный Елисей готов умереть с ней рядом - "и о гроб невесты милой он ударился всей силой". Но жертвенность творит чудеса. "Гроб разбился. Дева вдруг ожила". Любовь победила колдовские чары, зло наказано. Два сердца счастливы вместе.
Королевич Елисей - собирательный образ русского рыцарства. Любовь и верность, сила и вера - вот что воплощает этот герой в бессмертной сказке.
