мальчик витя живет в селе овсянка в тайге на берегу енисея. мать вити утонула, и его воспитывают бабушка и дедушка. однажды бабушка предлагает вите нарвать в лесу земляники, чтобы продать ее. на вырученные деньги бабушка обещает вите купить в городе его любимый пряник - "коня с розовой гривой". витя отправляется в лес с другими детьми и набирает ягод. в лесу соседский мальчик санька дразнит витю, обзывая его трусом и жадиной. чтобы доказать, что санька неправ, витя высыпает свою землянику на землю, и толпа детей тут же съедает ее. витя остается без ягод, а значит, и теперь он не получит желанного пряника. чтобы обмануть бабушку, витя набивает свой пустой туесок (посудину для ягод) травой и прикрывает ее ягодками земляники. бабушка не замечает обмана, и на следующий день увозит ягоду на продажу. в городе старушка обнаруживает обман и приезжает домой сердитая на внука. до ночи витя не появляется дома, чтобы избежать ссоры. витя приходит домой поздно, и бабушка не трогает его. на утро витю все больше мучает совесть за то, что он обманул добрую бабушку. наконец, по совету дедушки, витя просит у бабушки прощения. старушка ругает внука, но, конечно, прощает его. добрая бабушка тут же дарит вите пряник - коня с розовой гривой, о котором он так мечтал. спустя годы, став взрослым мужчиной, автор по-прежнему вспоминает коня с розовой гривой как символ бабушкиной любви и доброты.
подробнее - на -
В описании учителя математики Харлампия Диогеновича, чьи имя и отчество уже вызвать у читателя улыбку. По рассказу этот учитель использовал смех, чтобы воспитать учеников. Он шутил над всем классом, понимая, что делая человека смешным, лишает его поддержки класса. Прием не совсем честный, но действенный.
Его шутки и меткие прозвища вызывают смех и у читателя.
Еще больший смех вызывает поведение самого героя, мальчика, который так боялся отвечать у доски, что не побоялся уколов.
Над Харлампий Диогенович и шутил больше всего. Прекрасно поняв подоплеку поступка мальчика он все-таки успел вызвать его, посмеяться над ним, показывая неправильность его поведения.