ответ:
современные подростки миша и маша случайно встречаются в александровском саду. оба отстали от своих классов, пришедших на экскурсию в кремль. собственно, не сильно они об этом жалеют, потому что, как заявил во всеуслышание миша : « – это отстой». ох, как зря он это сделал! капризная – сразу же ему отомстила – закинула подростков аж на десять веков назад. и оказались они вроде на том же месте, да вот ни сада, ни кремля, ни москвы там не было – пару покосившихся избушек. еще бы, ведь до первого упоминания москвы в летописях еще оставалось 100 лет!
чтобы вернуться назад, в свой родной 21 век, надо вспоминать что-нибудь из или догадаться, какой урок надо извлечь из того или иного события. потому книга и называется «москвест» - отвечаем на вопрос и двигаемся дальше.многое увидят и узнают во время своего путешествия во времени.
Мне было чуть больше 10 лет. Мы жили тогда в Москве, рядом с посёлком Сокол, на ул. Песчаной.
Сейчас это место назывется ул. Алабяна, рядом с мостом через окружную железную дорогу.
Я жил в новом тогда сталинском доме с башенкой и трубами от своей котельной.
Высокие полутёмные арки нашего дома отделяли двор от улицы,
которая в те годы была гораздо уже и сразу поднималась на мост.
Как-то в сентябре мы с приятелями играли во дворе и в какой-то момент
решили продолжить игру в самостройных гаражах на другой стороне улицы.
Всей компанией мы вбежали в арку.
Внезапно мне показалось, что зажегся ослепительно яркий свет и стало абсолютно тихо.
Примерно в метре справа от себя я увидел бампер большого автомобиля. Бампер приближался, но очень медленно.
Казалось, что всё вокруг как будто "сильно притормозило". Страха не было. Был только вопрос: "Что делать?"
Время замедлилось, но мысли шли как бы с обычной скоростью и совершенно спокойно.
Без страха я начал падать в левую сторону и смотрел, как приближается бампер и проходит над моей головой.
Свет погас. Я был опять в полутёмной арке. По-видимому, это переживание было не мгновенным,
поскольку приятели успели оторваться на несколько шагов вперед, хотя я продолжал бежать вместе с ними.
Мы выскочили из арки на дорогу и опередившие меня приятели успели перебежать на ту сторону улицы
перед идущим на мост автобусом. А я пропустил автобус и кинулся за ними.
Зажегся ослепительно яркий свет, снова стало абсолютно тихо, время опять притормозило.
В метре от себя справа я увидел бампер идущего с моста грузовика. Но в этот раз я увидел гораздо больше.
Зрение как бы стало круговым. Я одновременно видел и весь груженный лесом грузовик и лицо шофера,
который привстал, надавив на тормоз, и всё вокруг.
Я также ясно видел, что в квартале от этого места идет моя мать.
И видел, что и она видит: и меня, и грузовик.
Однако нужное решение уже было найдено и я не раздумывая стал падать налево.
И наблюдал как бампер грузовика медленно, беззвучно проходил надо мной в нескольких сантиметрах
и аккуратно снимает кепочку с моей головы. Страха не было. Яркий свет погас, появились звуки.
Я обнаружил себя лежащим на дороге слева от грузовика.
Видимо шофер при торможении пытался отвернуть направо и
поэтому выскочил на тротуар, сильно напугав прохожих.
А я проскочил между передними колесами и между передним левым и задним колесом.
Я не стал дожидаться пока меня найдут.
На четвереньках я обогнул машину и сбежал под откос в гаражи.
Затем я побежал и развернулся обратно под мостом.
Добежал до своего дома и сел на ступеньках магазина посмотреть на развитие ситуации.
Любовь, воплощением которой является Иешуа, полнее всего раскрывается, на мой взгляд, в нижеприведенном эпизоде: «Я думаю, - странно усмехнувшись, ответил прокуратор,- что есть еще кое-кто на свете, кого тебе следовало бы более, чем Иуду из Кириафа, и кому придется гораздо хуже, чем Иуде! …люди, которые, как я вижу, - прокуратор указал на изуродованное лицо Иешуа, - тебя били за твои проповеди, разбойники Дисмас и Гестас, убившие со своими присными четырех солдат, и, наконец, грязный предатель Иуда - все они добрые люди?- Да, - ответил арестант».
Это не просто любовь. За такую любовь, по моему мнению, полагается и награда, правда, уже не в этом мире. Не в этом ли заключается великая сила: любить врагов своих, любить предающих и унижающих тебя?
Эти вопросы были решены в Библии, и Христос стал воплощением прощения и милосердия. Теперь эту же тему поднимает и Булгаков. Нравственный аспект раскрытия темы любви в романе таков, что каждому воздается по заслугам. В этом тоже проявляется библейская, высшая мудрость. Бог милостив и прощает грешников, потому что любит их.
Так раскрывается высшая ипостась любви как космической энергии. Здесь эта любовь - единственно правильное отношение к людям и их поступкам. Её выражает Иешуа Го-Ноцри – герой романа Мастера о Понтии Пилате.
А вот еще одна интересная цитата из романа «Мастер и Маргарита». Она отражает другое, земное, воплощение любви между мужчиной и женщиной: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!»
Это слова Мастера о его встрече с Маргаритой. Мы видим, что их чувство – это любовь с первого взгляда. Она приносит не только радости, но и горести, недаром сравнивается с убийцей. Но все же это чувство неотвратимо и предначертано судьбой, как удар финским ножом в темном переулке.
Интересно, что встреча двух героев действительно произошла в переулке, где не было ни души. Это Булгаков подчеркивает особо. Произошла эта встреча днем, в центре Москвы, рядом с многолюдной Тверской. Но на улице никого не было... Вспомним, что на Патриарших, в сцене знакомства писателей с дьяволом, тоже не было ни души. Но там «безлюдность» была явно подстроена «шайкой» Воланда. Можно ли расценить эту бросающуюся в глаза параллель иначе, чем указание на то, что встреча Мастера с Маргаритой была подстроена Воландом? Я думаю, можно сказать и так, потому что это чувство в конце концов принесло героям смерть… Мотив предопределенности и неизбежности звучит в их любви с самого начала.
Принято считать, что любовь Маргариты, её самопожертвование явились наградой Мастеру за все те страдания, которые он испытал. Но, по-моему, по-настоящему, до конца, герои смогли быть счастливы только после смерти, удалившись на покой. Хотя Мастер и Маргарита и были счастливы какое-то время, обитая вместе в «подвале особнячка», но после этого наступила черная полоса. Она могла привести к одинокой смерти героев, если бы не вмешалась нечистая сила. По Булгакову получается, что воздаяние за любовь возможно только в «вечном» мире.
И все же именно любовь, принесшая так много горя выстоять Мастеру и Маргарите против всех трудностей, встретившихся на их пути. Любовь очищает героев и преображает их. И в итоге они сами становятся похожими на Иешуа. Так Булгаков соединяет две свои книги, замыкает круг образов, связывая их всех вместе.