М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
addj1404
addj1404
19.01.2022 08:51 •  Литература

1. прочитайте миф «актеон» и выполните к тесту. однажды охотился актеон со своими товарищами в лесах киферона. настал жаркий полдень. утомленные охотники расположились на отдых в тени густого леса, а юный актеон, отделившись от них, пошел искать прохлады в долинах киферона. вышел он на зеленую цветущую долину гаргафию, посвященную богине артемиде. в крутом склоне горы увидел актеон прелестный грот, весь обвитый зеленью. он пошел к нему, не зная, что грот часто служит местом отдыха дочери зевса, артемиде, и что она только что вошла туда. богиня отдала лук и стрелы одной из нимф и готовилась к купанию. нимфы сняли с богини сандалии, волосы завязали узлом и уже хотели идти к ручью зачерпнуть студеной воды, как у входа в грот показался актеон. громко вскрикнули нимфы, увидав входящего актеона. они окружили артемиду, желая скрыть ее от взора смертного. подобно тому, как пурпурным огнем зажигает облака восходящее солнце, так зарделось краской гнева лицо богини, гневом сверкнули ее очи, и еще прекраснее стала она. разгневалась на то артемида, что актеон нарушил ее покой, и превратила несчастного актеона в стройного оленя. ветвистые рога выросли на голове актеона. ноги и руки обратились в ноги оленя. вытянулась его шея, заострились уши, пятнистая шерсть покрыла все тело. пугливый олень обратился в поспешное бегство. увидел актеон свое отражение в ручье. он хочет воскликнуть: «о, горе! » — но нет у него дара речи. слезы покатились у него из глаз. лишь разум человека сохранила ему богиня. что делать ему? куда бежать? собаки актеона почуяли след оленя; они не узнали своего хозяина и с яростным лаем бросились за ним. через долины по ущельям киферона, по стремнинам гор, через леса и поля, как ветер, несся прекрасный олень, закинув на спину ветвистые рога, а за ним мчались собаки. все ближе и ближе собаки, вот они настигли его, и их острые зубы впились в тело несчастного актеона-оленя. хочет крикнуть актеон: «о, пощадите! ведь это я, актеон, ваш хозяин! » — но только стон вырывается из груди оленя, и слышится в 4 проект этом стоне звук голоса человека. упал на колени олень-актеон. скорбь, ужас и мольба видны в его глазах. неизбежна гибель, рвут его тело на части рассвирепевшие псы. подоспевшие товарищи актеона жалели, что нет его с ними при таком счастливом лове. затравили собаки дивного оленя, и не знали друзья актеона, кем был этот олень. так погиб актеон, нарушивший покой богини артемиды, единственный из смертных, видевший небесную красоту дочери громовержца зевса и латоны. 1.выпишите главную информацию из текста 2. выпишите второстепенную информацию из текста. 95

👇
Ответ:
wwe555
wwe555
19.01.2022

Главная информация:

Однажды охотился Актеон со своими товарищами в лесах Киферона. Охотники расположились на отдых в тени густого леса, а Актеон пошел искать прохлады в долинах. Вышел он на долину Гаргафию, посвященную богине Артемиде. Увидел грот, обвитый зеленью. Он пошел к нему, не зная, что грот часто служит местом отдыха дочери Зевса, Артемиде, и что она только что вошла туда. Богиня отдала лук и стрелы одной из нимф и раздевалась и готовилась к купанию. У входа в грот показался Актеон. Нимфы окружили Артемиду, желая скрыть ее от взора смертного. Разгневалась  Артемида, что Актеон нарушил ее покой, и превратила его в  оленя.  Собаки Актеона почуяли след оленя; они не узнали своего хозяина и с яростным лаем бросились за ним. Их зубы впились в тело несчастного Актеона-оленя, псы разорвали на его части.

Второстепенная информация:

Нимфы сняли с богини сандалии, волосы завязали узлом и уже хотели идти к ручью зачерпнуть студеной воды. Подобно тому, как пурпурным огнем зажигает облака восходящее солнце, так зарделось краской гнева лицо богини, гневом сверкнули ее очи, и еще прекраснее стала она. Ветвистые рога выросли на голове Актеона. Ноги и руки обратились в ноги оленя. Вытянулась его шея, заострились уши, пятнистая шерсть покрыла все тело. Увидел Актеон свое отражение в ручье. Он хочет воскликнуть: «О, горе!» — но нет у него дара речи. Что делать ему? Куда бежать? Подоспевшие товарищи Актеона жалели, что нет его с ними при таком счастливом лове. Затравили собаки дивного оленя, и не знали друзья Актеона, кем был этот олень.

4,4(78 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Farpli
Farpli
19.01.2022
КАЛЕНДАРНЫЕ МИФЫ - мифологизация смены временных циклов — дня и ночи (ср. свет и тьма) , зимы и лета и т. п вплоть до космических циклов, исчисляемых при посредстве календаря.

Календарные мифы относятся к наиболее архаических пластов мифологии и трактуют смену сезонов года как циклический процесс умирания и возрождения природы (например, греческий миф о похищении богини Коры (Персефоны) владыкой подземного царства Аидом) . Календарные мифы объединяют в себе признаки космогонии и эсхатологии, поскольку каждый год повторяют и воспроизводят полный вселенский цикл космического бытия (Новый год, скажем, всегда воспринимается как символическое рождение космоса) .

Календарные мифы теснейшим образом связаны с циклом календарных обрядов, как правило с аграрной магией, ориентированной на регулярную смену времён года, в особенности на возрождение растительности весной (сюда вплетаются и солярные мотивы) , на обеспечение урожая.

В древних средиземноморских земледельческих культурах господствует миф, символизирующий судьбу духа растительности, зерна, урожая. Распространён календарный миф об уходящем и возвращающемся или умирающем и воскресающем герое (ср. мифы об Осирисе, Таммузе, Балу, Адонисе, Ammuce, Дионисе и др.) .

Дополнительно, жмите на синий текст :
Календарные мифы отражают взгляды, связанные с ритуалами.
Последовательная смена сезонов, месяцев, дней года и чередование природных явлений (восход-заход солнца, день и ночь, жара - холод, ветер - гром-молния, дождь - снег и т. д.) , рост растений (всход из-под земли, листья, цветение, плодоношение, опадание листьев и т. д образованию целого ряда мифических образов, появлению идеи о наличии души в растениях, животных и природных явлениях.
Наблюдая за жизнью и смертью всех существ в мире (дождь идёт вслед за раскатами грома и исчезает в недрах земли; семя всходит из-под земли, растёт, цветёт, плодоносит, высыхает и отмирает - всё это люди сравнивали с рождением человека из материнского лона, ростом, старением и смертью, переходом в иной мир, боль и крики роженицы сравнивали с раскатами грома) , люди связывали это с разделением духов на два полюса (добрые и злые духи).
4,7(71 оценок)
Ответ:
Noo1989
Noo1989
19.01.2022
КАЛЕНДАРНЫЕ МИФЫ - мифологизация смены временных циклов — дня и ночи (ср. свет и тьма) , зимы и лета и т. п вплоть до космических циклов, исчисляемых при посредстве календаря.

Календарные мифы относятся к наиболее архаических пластов мифологии и трактуют смену сезонов года как циклический процесс умирания и возрождения природы (например, греческий миф о похищении богини Коры (Персефоны) владыкой подземного царства Аидом) . Календарные мифы объединяют в себе признаки космогонии и эсхатологии, поскольку каждый год повторяют и воспроизводят полный вселенский цикл космического бытия (Новый год, скажем, всегда воспринимается как символическое рождение космоса) .

Календарные мифы теснейшим образом связаны с циклом календарных обрядов, как правило с аграрной магией, ориентированной на регулярную смену времён года, в особенности на возрождение растительности весной (сюда вплетаются и солярные мотивы) , на обеспечение урожая.

В древних средиземноморских земледельческих культурах господствует миф, символизирующий судьбу духа растительности, зерна, урожая. Распространён календарный миф об уходящем и возвращающемся или умирающем и воскресающем герое (ср. мифы об Осирисе, Таммузе, Балу, Адонисе, Ammuce, Дионисе и др.) .

Дополнительно, жмите на синий текст :
Календарные мифы отражают взгляды, связанные с ритуалами.
Последовательная смена сезонов, месяцев, дней года и чередование природных явлений (восход-заход солнца, день и ночь, жара - холод, ветер - гром-молния, дождь - снег и т. д.) , рост растений (всход из-под земли, листья, цветение, плодоношение, опадание листьев и т. д образованию целого ряда мифических образов, появлению идеи о наличии души в растениях, животных и природных явлениях.
Наблюдая за жизнью и смертью всех существ в мире (дождь идёт вслед за раскатами грома и исчезает в недрах земли; семя всходит из-под земли, растёт, цветёт, плодоносит, высыхает и отмирает - всё это люди сравнивали с рождением человека из материнского лона, ростом, старением и смертью, переходом в иной мир, боль и крики роженицы сравнивали с раскатами грома) , люди связывали это с разделением духов на два полюса (добрые и злые духи).

Можете еще здесь почитать Первобытная кулььтура. Появление мифов
4,4(60 оценок)
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ