Учась в лицее, А.С. Пушкин приобрел много друзей. Он всегда ценил настоящую дружбу, поэтому переживал, когда наступал час разлуки. Стихотворение «Разлука» он адресовал Вильгельму Кюхельбекеру. Даже когда произведение только что появилось, оно имело название «К Кюхельбекеру».
Стихотворение было написано в конце учебы, когда все должны были разъехаться из Царскосельского лицея. Это произошло в 1817 году. Пушкин пишет о том, что настал час разлуки и в последний раз все слушают его стихи. Ему тяжело расставаться с товарищами и больше всего с Кюхельбекером. Он воспринимал его как брата, это можно понять из строчки « братский верный круг».
Расставаясь с другом, поэт желает ему лучшей жизни, он желает ему свободы, счастья и любви. Пушкин в образе лирического героя говорит, обращаясь к товарищу, что никогда не нарушит данных обещаний и будет верен «святому братству». Лирическое стихотворение наполнено чувствами печали, тоски и уныния. Поэт не хочет расставаться, но такова судьба.
Для выражения чувств в стихотворении используются метафоры и олицетворения. Это творение написано четырехстопным ямбом. Чередование перекрестных и охватных рифм создает определенное настроение.
"Стародум: Друг мой! Что сказал я о дворянине, распространим теперь вообще на человека. У каждого свои должности. Посмотрим, как они исполняются, каковы, например, большею частию мужья нынешнего света, не забудем, каковы и жены. О мой сердечный друг! Теперь мне все твое внимание потребно. Возьмем в пример несчастный дом, каковых множество, где жена не имеет никакой сердечной дружбы к мужу, ни он к жене доверенности; где каждый с своей стороны своротили с пути добродетели. Вместо искреннего и снисходительного друга, жена видит в муже своем грубого и развращенного тирана. С другой стороны, вместо кротости, чистосердечия, свойств жены добродетельной, муж видит в душе своей жены одну своенравную наглость, а наглость в женщине есть вывеска порочного поведения. Оба стали друг другу в несносную тягость. Оба ни во что уже ставят доброе имя, потому что у обоих оно потеряно. Можно ль быть ужаснее их состояния? Дом брошен. Люди забывают долг повиновения, видя в самом господине своем раба гнусных страстей его. Имение растощается: оно сделалось ничье, когда хозяин его сам не свой. Дети, несчастные их дети, при жизни отца и матери уже осиротели. Отец, не имея почтения к жене своей, едва смеет их обнять, едва смеет отдаться нежнейшим чувствованиям человеческого сердца. Невинные младенцы лишены также и горячности матери. Она, недостойная иметь детей, уклоняется их ласки, видя в них или причины беспокойств своих, или упрек своего развращения. И какого воспитания ожидать детям от матери, потерявшей добродетель? Как ей учить их благонравию, которого в ней нет? В минуты, когда мысль их обращается на их состояние, какому аду должно быть в душах и мужа и жены! "