Марина Цветаева – романтическая поэтесса России. За более чем три десятилетия служения поэзии Цветаева, будучи свободной от каких-то внешних влияний, от подчинения всячески авторитетам, находилась в постоянном поиске, в состоянии чуткого, мучительного осмысления мира, непрерывных нервно-эмоциональных контактов с окружающими.
К открытию великих тайн мира, скрытых от простого глаза, она шла, следуя нравственной интуиции и эстетическому чутью поэта-романтика. Поэтому ее стихи и стали “свидетелями живыми” пережитого, храня подлинныечерты бытия человеческого, бытия исторического. Марина Цветаева была свободолюбива и своенравна во всем. Самоутверждение ее основывалось на только ей свойственном восприятии путей мирового развития, смены разных культур, роли народного и национального начал.
Она испытывала притягательную силу бунтарских стихийных проявлений, схватки один на одни, бесстрашная перед неизвестностью и неизвестностью рока. Ее пленяла поэтическая неповторимость девственной красоты природы, волновала своя сопричастность ей.
Красною кистью. Рябина зажглась,
Падали листья. Я родилась.
Фольклорная насыщенность поэзии Цветаевой очевидна. Песенные, сказочные, частушечные, прибауточные формы входят органически в общий жанровый, стилевой, стиховой сплав. Она находит свои краски для воссоздания образа Руси: исконной, народной, буйной и смеренной, богомольной, нищей, в беспросветной тоске и в безоглядной удали.
Образ России наполняет собой поэзию начала 20 века. В творчестве крупнейших поэтов он принимает разные исторические облики, фольклоризуется, развивается, является основой лирического мировосприятия. Цветаева творит в этом же русле с самого начала, с момента создания поэтически неповторимого цикла стихов о Москве.
Стихотворные циклы, очерки, адресованные ею поэтам, выявляют постоянную сосредоточенность на мысли о судьбе поэта и его творений в России. В поисках правды, утверждая свое представление о назначении поэта и отношении к нему, она перевоссоздает Блока и Ахматову, Маяковского, Есенина, Пастернака в своих стихах. Она открывает в их творчестве сложные, мучительные связи с современностью.
В страстной личной исповеди Цветаева обнаруживает перед читателям свое драматическое сопереживание, особое восприятие поэтического мира другого поэта.
ван Алексеевич Бунин — поэт, прозаик, переводчик, первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе — происходил из старинного дворянского рода, к которому принадлежали поэты В.А. Жуковский и А.П. Бунина, выдающиеся учёные П.П. Семёнов-Тян-Шанский и Я.К. Грот, братья Киреевские.
Родился будущий писатель в Воронеже в знатной, но обедневшей дворянской семье. Бунин гордился своим происхождением: «Все мои предки были связаны с народом и землёй, были помещиками. Помещиками были и деды, и отцы мои, владевшие имениями в средней России, в том плодородном подстепье, где... образовался богатейший русский язык и откуда вышли чуть ли не все величайшие русские писатели во главе с Тургеневым и Толстым». Отец писателя, Алексей Николаевич Бунин, был настоящим русским дворянином. Азартный и беззаботный, больше всего любивший охоту и пение под гитару, он в молодости служил в канцелярии Дворянского собрания, участвовал в Крымской кампании 1853—1856 годов, а после возвращения жил в деревне и растрачивал за картами наследство. И всё же Алексей Николаевич был незаурядной личностью. Как вспоминала жена писателя, В.Н. Муромцева-Бунина, отец «принадлежал к тем редким людям, которые... всех пленяют, возбуждают к себе любовь, интерес за благостность ко всем и ко всему на земле, за художественную одарённость, за неиссякаемую весёлость, за подлинную щедрость натуры». Образ жизни отца казался младшему сыну (у Ивана Алексеевича были ещё старшие братья Юлий и Евгений и младшие сёстры Мария и Александра) образцовым. С годами он не утратил сыновней любви. Мать, Людмила Александровна, урождённая Чубарова, также происходила из старинного дворянского рода. Она занималась воспитанием детей и самозабвенно их любила, особенно Ваню. Детство Бунина в поместье на хуторе Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии — среди «моря хлебов, трав, цветов».
Близкие Бунина отмечали присущие ему с детства богатое воображение и впечатлительность. Эти качества развивал в нём и его учитель — сын предводителя дворянства Н.О. Ромашков. «...Человек очень талантливый — и в живописи, и в музыке, и в литературе... вероятно, его увлекательные рассказы... пробудили во мне страсть к стихотворчеству...» — писал Бунин спустя годы.
Места, где детство и отрочество писателя, оказали огромное влияние на его творчество прежде всего органическим приобщением к жизни и быту народа, к красоте природы, к стихии живого национального языка. От матери, отца, дворовых, крестьян Иван Алексеевич слышал многие песни, сказки, предания, истории, мотивы которых позже он использовал в своём творчестве. Словесное мастерство писателя питалось этими источниками и непримиримо противостояло как модернизму, так и «изобразителям сусальной Руси».
В 1881 году Бунин поступил в 1 класс Елецкой гимназии. Годы жизни в Ельце были очень нелегки: бедность, жизнь в семье мещанина Бякина, полуказарменные порядки в провинциальной гимназии привели к тому, что в 1886 году Бунин решил продолжать обучение дома. В доме Бякина он познакомился с творчеством поэтов И.С. Никитина и А.В. Кольцова. Став взрослым, Бунин иначе оценил елецкий период в своей жизни (тема памяти является важной в творчестве писателя), отдав дань не только житейскому опыту, приобретённому там: он всю жизнь проявлял живой интерес к творчеству поэтов «из народа» и посвятил им несколько статей. Простая и сильная поэзия оказала влияние на поэтические опыты юного Бунина. Сравните, например, стихотворение Никитина «Нищий» и бунинское:
Объяснение:
геракл — самый сильный из героев и совершил 12 великих подвигов. когда геракл только родился, он спас себя и своего брата ификла от огромных страшных змей. они заползли в кроватку к детям, чтобы их убить. так приказала жена зевса гера, которая не любила геракла. геракл был сильным. но его приемный отец амфитрион учил геракла драться с оружием и без оружия, стрелять из лука, а ещё читать и писать, потому что настоящий герой должен уметь все. геракл был сильнее всех людей вокруг и убил своего учителя лина, потому что тот ударил его. но потом все его подвиги — убийства страшных животных, которые мешают жить людям.
геракл
любимой одеждой геракла была шкура страшного льва, он убил этого льва, когда бы еще совсем молодым. герой носил ее, как плащ. голова льва была шлемом для геракла, а передние лапы он завязывал на шее, чтобы плащ не падал. оружием гераклу стала дубинка из твердого дерева ясен: геракл вырвал дерево целиком с корнями! боги подарили гераклу лук и стрелы, меч и доспехи, а богиня афина, которая всегда ему, сшила красивую одежду. потом геракл служил долго у слабого и трусливого царя город микены, эврисфея. эврисфей боялся своего слугу и хотел его убить поэтому давал гераклу самые страшные . но геракл справлялся со всеми . он убил палицей страшного льва, у которого от шкуры отскакивали острые стрелы. он убил лань, которая топтала поля бедных жителей греции, и ужасных птиц, которые своими медны ми когтями и острыми клювами убивали людей.
геракл совершил еще много других подвигов. но мой любимый подвиг — это когда геракл; эврисфею ужасного пса кербера с тремя головами. этот пес охранял вход в подземное царство, чтобы мертвые, которые там живут после смерти, не вышли наружу. кербер пытался побороть геракла, но у него не получилось, потому что геракл был сильнее всех. он скрутил кербера, как маленького щенка, и в микены. чудище боялось света солнца, потому что под землей света нет. с его клыков капали на землю слюни, и на этих местах вырастали ядовитые цветы. эврисфей сразу испугался, когда увидел кербера, и убежал прятаться. он плакал и просил, чтобы геракл отвел страшное чудище обратно в подземное царство. и геракл отвел собаку назад, чтобы она снова охраняла покой мертвых. но я думаю, что геракл не труса эврисфея, а кербера. ведь керберу было самому страшно на земле, где он никогда раньше не был. я хочу быть похожим на геракла. он сильный и смелый. зло его боится, и он всегда защищает слабых людей от ужасных чудовищ. мне кажется, что сегодня тоже есть гераклы. это военные, которые защищают мир и слабых. поэтому я тоже буду служить в армии, когда закончу учиться.