Одной из проблем, которые волновали и, очевидно, будут волновать человечество на протяжении всех веков его существования, является проблема взаимоотношений человека и природы. Тончайший лирик и прекрасный знаток природы Афанасий Афанасьевич Фет так сформулировал ее в середине XIX века: “Только человек, и только он один во всем мироздании, чувствует потребность спрашивать, что такое окружающая его природа? Откуда все это? Что такое он сам? Откуда? Куда? Зачем? И чем выше человек, чем могущественнее его нравственная природа, тем искреннее возникают в нем эти вопросы”. О том, что человек и природа связаны неразрывными нитями, писали и говорили в веке все наши классики, а философы конца XIX — начала XX века даже установили связь между национальным характером и образом жизни русского человека, природой, среди которой он живет. . Погибающее Аральское море и Чернобыль, загрязненный Байкал и высыхающие реки, наступающие на плодородные земли пустыни и страшные болезни, появившиеся только в XX веке, — вот лишь немногие “плоды” человеческих рук. А таких, как Астров, слишком мало, чтобы остановить разрушающую деятельность людей. Тревожно зазвучали голоса Троепольского и Васильева, Айтматова и Астафьева, Распутина и Абрамова и многих, многих других. И возникают в русской литературе зловещие образы “архаровцев”, “браконьеришек”, “туристов-транзистор-щиков”, которым “сделались подвластны необъятные просторы”. “На просторах” они так резвятся, что за ними, как после Мамаева войска, — сожженные леса, загаженный берег, дохлая от взрывчатки и отравы рыба”. Люди эти потеряли связь с землей, на которой они родились и выросли. Голос сибирского писателя Валентина Распутина в повести “Пожар” звучит гневно и обличающе против людишек, которые не помнят родства своего, своих корней, истока жизни. Пожар как возмездие, обличение, как сжигающий огонь, уничтожающий на скорую руку построенное жилье: “Горят лес-промхозовские склады в деревне Сосновка”. Повесть, по замыслу писателя, созданная как продолжение “Прощания с Матерой”, говорит о судьбе тех, кто ...предал свою землю, природу, самую человеческую суть. Природа беззащитна, она нуждается в нашей Но как порой обидно за человека, который отворачивается, забывает о ней, обо всем добром и светлом, что только есть в ее недрах, и ищет свое счастье в ложном и пустом. Как часто мы не прислушиваемся, не хотим слышать сигналы, которые она без устали посылает нам. Свои размышления я хочу завершить словами из рассказа Виктора Астафьева “Падение листа”: “Пока падал лист; пока он достиг земли, лег на нее, сколько же родилось и умерло на земле людей? Сколько произошло радостей, любви, горя, бед? Сколько пролилось слез и крови? Сколько свершилось подвигов и предательств? Как постигнуть все это?
Творчасць яна баршчэўскага. плачка.хто яна такая? вобраз плачкі — міфалагічны. пра яе, не то заступніцу за ўсіх пакрыўджаных, не то саму нечым пакрыўджаную жанчыну, расказвае ў апавяданні шостым сляпы францішак, а ў размову ўключаюцца шляхціц завальня і яго пляменнік, ад імя якога вядзецца роспаведзь у творы.скажам адразу, што вопратка жанчыны і яе знешняе аблічча сведчаць пра трагізм і яе лёсу, і лёсу людзей, з якімі яна так часта сустракаецца: «вопратка яе белая, як снег, на галаве — чорны ўбор, і чорная хустка накінута на плечы. твар хоць і смуглы ад сонца і ветру, але гожы і паглядны, вочы жывыя, і заўсёды блішчаць на іх слёзы». белае з чорным — прыкмета жалобы. слёзы на вачах — яшчэ адна прыкмета — сведчаць пра ўспрыманне гераіняй жыцця як трагедыі, пра гора, якое яна носіць у сваёй душы. ці не так, як ісус хрыстос, які таксама нёс цяжкі крыж за ўсё людства? у сэрцы сваім плачка захоўвае нейкую таямніцу, бо часта людзі чуюць з яе вуснаў словы: «няма каму даверыць таямніцу сэрца майго! »загадкавая істота плачка часцёй з’яўляецца ў «пакінутых , у пустых касцёлах і на руінах», бывае, сядзіць пад дрэвамі, а вечарам на камені. як сонца зойдзе заліваецца слязьмі. каго яна айлаквае? чаму не хоча адкрыцца людзям? можа, таму што яны не вартыя яе слёз? такія пытанні ў мяне напрошваюцца. i адказ на іх можа быць станоўчы, таму што, як спавядаецца сляпец, маладыя людзі не лічылі, падобна старым, што кабета прадказвае нешта дрэннае, а думалі, што яна паказвае месца, дзе схаваны скарб. i шукаюць яго. а іншыя святыя ідэалы — ім не патрэбныя. у тым, што гэта так, пераконваюць нас і перададзеныя: апавядальнікам словы ўбогага чалавека, «які даўней увесь свет абышоў»: «браты! слёзы і нараканні гэтай жанчыны абяцаюць вам не золата і срэбра. кабета плача на парозе забытае вамі святыні. вы думаеце толькі пра 6агацце, а вас чакаюць беднасць і пакуты».плачка — прадвесніца суровых выпрабаванняў чалавецтва. i, з тэк-сту відаць, яна на баку сумленных, чыстых душой людзей. як вось у гэтым эпізодзе: калі маладыя людзі шукальнікі скарбу каля капліцы не знайшлі ягр і вырашылі адпомсціць чалавеку — прароку бяды закінуць яму асінае гняздо, што з’явілася на месцы, дзе стаяла плачка, дык перад старым чалавекам рассыпалася золата, палову якога плачка сказала ўзяць сабе, а палову — аддаць убогім.не ўдалося здабыць скарбу з зямлі і пану: адно толькі яго перахавалі з падземнага склепа косці нябожчыкаў, а ён прыдбаў рэліквію — кайданы, у якія тыя былі закаваныя. плачка ж малілася і плакала над магілаю за супакой чалавечых душ.не здабылі багацця з зямлі і юнакі пад полацкам, а выкапалі толькі шкілет рыцара пры поўным узбраенні — у панцыры, шаломе-шышаку, з мячом. калі ж шукальнікі скарбаў хацелі забраць зброю, зээявіўся волат і вынес хціўцам прысуд: «нікчэмныя людзі! золату і срэбру прадалі вы свае душы. думаючы адно пра багацце, вы зняважылі прах героя, які слаўна кончыў тут сваё жыццё. прыйдзе час падняцца змагіл мёртвым, і вы будзеце зганьбаваныя перад усім светам! »думаецца, што завальня правільна ацаніў дзеі плачкі, калі сказаў, што яны нібыта «папярэджанне людзям, каб выправілі свае людзі ганяюцца за багаццем не дзеля таго, каб рабіць бліжнім дабро, а каб нічога не рабіць або — што яшчэ горш — каб шкодзіць».такім чынам, плачка — гэта міфалагічная істота, якая засцерагае людзей ад злосных учынкаў, папярэджвае іх, што можа адбыцца тра-гедыя.
Краткое содержание можешь прочитать? Или у вас там только всё полноценно?