Рассказ о "городском сумасшедшем". Герой рассказа Юрия Буйды Родион Иванович не пил, даже курить бросил, поэтому жители города не понимают, отчего он сошел с ума -- по их мнению, сумасшествие может быть вызвано лишь пьянством.
И вот он разносит по домам собственноручно склеенные коробочки, в которых "лежит добро".
Он не просит много денег за "добро", ему достаточно и простой благодарности. Цель "продавца добра" -- не заработать, а дать больше добра людям. Рассказ учит тому, что главное в жизни -- это не вещи.
Как верно сказал герой рассказа, будучи еще в здравом уме, "добра-то много, да добра нет". "Добро" в смысле вещей, скарба -- это совсем не то же самое, что "добро" в плане доброты человека.
А "духовное добро" люди все чаще подменяют, к сожалению, "добром материальным".
1)Миролюбие, благорасположенность, доброта – эти высокие человеческие качества считались чрезвычайно ценными с глубокой древности и во все времена. И даже в наши дни, когда в мире, кажется, правят всепоглощающая агрессия и алчность, добро, все же существует, и это сознание согревает души тех, кто всецело открыт истинным моральным ценностям, кто стремится к лучшему и не приемлет для себя иного кредо, нежели честь, достоинство и благородство. Однако не зря утверждали древние, что к каждому поступку человека прикреплено зеркало, и злость непременно обернется злостью, а доброе деяние всегда возвратится добром. Конечно, сей постулат нельзя понимать слишком буквально, ожидая, что хороший поступок должен вернуться немедленно. На самом же деле ожидание добра в ответ на добро – не есть стремление эгоистичное, его нельзя воспринимать как некую сделку с высшими силами, стремясь совершить хороший поступок лишь в надежде на щедрую награду.
Рассказ о "городском сумасшедшем". Герой рассказа Юрия Буйды Родион Иванович не пил, даже курить бросил, поэтому жители города не понимают, отчего он сошел с ума -- по их мнению, сумасшествие может быть вызвано лишь пьянством.
И вот он разносит по домам собственноручно склеенные коробочки, в которых "лежит добро".
Он не просит много денег за "добро", ему достаточно и простой благодарности. Цель "продавца добра" -- не заработать, а дать больше добра людям. Рассказ учит тому, что главное в жизни -- это не вещи.
Как верно сказал герой рассказа, будучи еще в здравом уме, "добра-то много, да добра нет". "Добро" в смысле вещей, скарба -- это совсем не то же самое, что "добро" в плане доброты человека.
А "духовное добро" люди все чаще подменяют, к сожалению, "добром материальным".