Зороастр (Заратуштра) , основатель религии др. персов, жил в VIII в. до Р. Хр. , возвел противоположность света и мрака к понятию о нравственно добром и злом: искони владычествуют над миром Ормузд, бог света и добра, с светлыми духами (амшаспандами) и Ариман, владыка тьмы и зла, с злыми девами; между ними вечная борьба, и каждый верующий должен победе добра. Культ в храмах, без всяких видимых изображений; огонь почитается как средство очищения. Религия З. господствовала в Персии до ее покорения Александр. Македонск. , возобновилась при Сасанидах (229-636 по Р. Хр. ) и вытеснена исламом.
Грибоедов вошел в русскую литературу как автор известной комедии “Горе от ума”. В ней затрагиваются очень важные вопросы: о воспитании, образовании, о преклонении перед всем иностранным, о крепостном праве. В комедии автор высмеивает и осуждает ряд образов: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова. Но всем этим героям противостоит главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Он получил хорошее образование, обладал блестящим умом. Это честный, открытый человек. Он хорошо понимает людей — Чацкий приехал в Москву только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он замечает сильные перемены: София холодна, раздражительна, она больше не любит Чацкого. Все его попытки вернуть прежнюю Софию напрасны. На все воспоминания Чацкого она отвечает: “Ребячество!”. Затем наш герой сталкивается с фамусовским обществом. Он один выступает против этого общества, начиная борьбу за новую жизнь и за свою любовь. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа жизни. На все советы брать пример с отцов Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Фамусов не понимает главного героя, который требует “службы делу, а не лицам”. На балу Чацкий обращает против себя всех собравшихся, потому что существование его с фамусовским обществом невозможно. И общество это почувствовало, осмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет.
Во всех словах Чацкого есть правда. Правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить всё всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи и лицемерии. Остроумный Чацкий высмеивает пороки своего общества, в котором не понимают его страдания. Нашему герою хочется вылить все, что накопилось у него на душе. Ему хочется поведать свои страдания из-за того, что светское общество преклоняется перед всем иностранным. Он хочет рассказать о том, что должен честно служить отечеству. В Чацком меня привлекает верность в дружбе, горячая искренность в любви. Он глубоко понял смысл жизни. Чацкий не терпит несправедливость, унижение. Как жаль, что такие люди встречаются редко!
Жили-были бабушка с дедушкой, жили она бедно, детей у них не было. Однажды решили они на рынок пойти, хлеба купить, видят маленькая девочка плачет, пошли они к ней, спросили, - "Что ты девочка плачешь?" . А девочка отвечает - "Я очень хотела бы эту музыкальную шкатулку", сказала она, показав рукой на прекрасную нежно-розовую шкатулку с танцующей балериной. - "У моей мамы была такая же шкатулка, но она сломалась, она была её любимая". - " а где твоя мама ?" спросили бабушка с дедушкой.
Зороастр (Заратуштра) , основатель религии др. персов, жил в VIII в. до Р. Хр. , возвел противоположность света и мрака к понятию о нравственно добром и злом: искони владычествуют над миром Ормузд, бог света и добра, с светлыми духами (амшаспандами) и Ариман, владыка тьмы и зла, с злыми девами; между ними вечная борьба, и каждый верующий должен победе добра. Культ в храмах, без всяких видимых изображений; огонь почитается как средство очищения. Религия З. господствовала в Персии до ее покорения Александр. Македонск. , возобновилась при Сасанидах (229-636 по Р. Хр. ) и вытеснена исламом.