В истории человечества было много выдающихся людей, но мало кто был подобен по масштабу личности и по воздействию на весь ход развития цивилизации с человеком, которого звали Иешуа из Назарета, позже получившего имя Иисус Христос только еще два основателя главных мировых религий – Сиддхартха Гаутама Будда и пророк Мухаммед – могут сравниться с Иисусом по влиянию на умы миллионов людей. Однако личность Иисуса стоит особо, как из-за своего беспримерного подвига во имя человечества, так и из-за многочисленных тайн, связанных с его происхождением и жизненным путем.
Многие великие писатели давали широкое изображение дворянства в своих
произведениях: это и А.С. Грибоедов, и А.С. Пушкин. В своих работах авторы
выступали против угнетения простого русского народа дворянами и помещиками,
а так же против крепостного права.
Роман “Евгений Онегин”, мне кажется, занимает центральное место в творчестве Пушкина. Это не только
самое крупное по размерам произведение, но и самое широкое по охвату тем, характеров, картин, мест. Оно оказало огромное влияние на становление русского реализма. Писатель работал над ним более восьми лет.
. А.С. Пушкин в романе "Евгений Онегин" рассказывает о
разных типах дворянства: петербургском, московском и поместном, показывал
отсутствие у этих людей привычки к труду и праздный образ жизни. Для
петербургского дворянства характерны суета и мишурность: "везде поспеть
немудрено". Люди в Петербурге проводят время в увеселеньях, сменяя
развлечения. Главный герой романа Евгений Онегин встает после полудня и к
нему сразу несут записки с приглашениями.
Поэт дал нам яркие картины столичного и провинциального дворянства. Уже с первых строф мы чувствуем пышность и пустоту, “блеск и нищету” петербургского дворянства. Вот отец Онегина, который “давал три бала ежегодно и промотался, наконец”. Вот и сам Онегин, который “легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно”, и “свет решил, что он умен и очень мил”. Дни его проходят весело, “три дома на вечер зовут”.
Евгений посещает театры, балы, а утром уставший возвращается домой. В
Петербурге люди заняты модой, а огромное значение имеет общественное
мнение - "пружина чести - наш кумир!"
В своем романе Александр Сергеевич показал дворянское общество 19 века,
причем детально, как жизнь провинциального народа, так и столичного.
Основная черта провинции - это верность старине, новые привычки еще не
успели дойти до глубинки.
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины.
Гордость московского дворянства его соприкасаемостью с героическими страницами русской истории, верность традициям, старинному жизненному укладу вызывают уважение, сочувствие поэта. И наоборот — низменность уровня духовного развития, пошлость привычек, ограниченное и самодовольное восприятие вызывают иронию и насмешку автора.