В Татьяне есть то, чего нет в Онегине, - готовность к действию, воля и твердость характера. На протяжении романа ее образ, как и образ Онегина, очень сильно эволюционирует. Но в то время, когда Онегин деградирует, Татьяна растет как личность. Из скромной, наивной и влюбленной провинциальной девушки, смиренно выслушивающей по учения Онегина, Татьяна вырастает в сильную духом женщину, поражающую Онегина простотой и самообладанием. Пушкина в Татьяне привлекают ее сильный характер, целостность ее натуры. Он поэтизирует ее любовь к природе, к деревенской тишине, ее верность «преданьям русской старины», ее привязанность к няне и т. д., которым она остается верна и в положении великосветской дамы.
Татьяна не закрывает глаз на окружающую ее пошлость и пустоту, ее внутренний мир глубоко скрыт от окружающих ее людей.
При встрече с Онегиным на светском балу в Татьяне уже в полной мере обнаруживается выдержка и уменье «властвовать собою».
В отличие от краткого описания внешности Володи («пухл и бел», «пухлый, как укушенный пчелой»), Чечевицын описан более подробно: «…худ, смугл, покрыт веснушками. Волосы у него были щетинистые, глаза узенькие, губы толстые, вообще был он очень некрасив…». Если Володя – «всегда веселый и разговорчивый», то Чечевицын был «… угрюм, все время молчал и ни разу не улыбнулся…». Писатель в этом противопоставлении показывает различие характеров мальчиков: Володя – добросердечный ребенок, очень привязанный к своей дружной семье, Чечевицын – «герой, решительный, неустрашимый человек», лидер по натуре, стремящийся быть первым. Не зря он называет себя взятым из приключенческого романа именем Монтигомо Ястребиный Коготь. Он стремится добиться своих целей любыми убеждением, уговорами, шантажом. Речевая характеристика Чечевицына соответствует портретным: он « сурово кашлянул», «сердито спрашивал», «гордо отвечал». Володя же ведет себя не так, как обычно: за некой маской соответствия своему другу он прячет свою привязанность к родителям и мягкую, добрую душу. Поэтому Володя в свой приезд «вовсе не улыбался», «говорил мало», «расплакался». Мальчик не желает причинить боль другим, сомневаясь в своем решении («Мне хочется дома пожить»); ему трудно расстаться с родными, которых он очень любит. Неудачу своего замысла герои пережили по-разному. Володя был подавлен произошедшими событиями и глубоко раскаивался в них. Чечевицын, не привязанный к семейным ценностям и не обладающий чувством ответственности, напротив, был горд, так и не поняв, что заставил страдать близких людей.
Между львом и собачкой была глубокая, человеческая привязанность. Это видно по сцене, когда лев понимает, что его подруга умерла. Автор пишет, что лев переживает невыносимое горе, он обнимает умершую собачку, как человек. Еще одним подтверждением неповторимых чувств между двумя животными стал момент, когда лев в ярости разорвал на куски другую собаку, запущенную к нему в клетку. Это подчеркивает то, что только с умершей собачкой их связывали особые отношения, а не с любым похожим на нее животным
В Татьяне есть то, чего нет в Онегине, - готовность к действию, воля и твердость характера. На протяжении романа ее образ, как и образ Онегина, очень сильно эволюционирует. Но в то время, когда Онегин деградирует, Татьяна растет как личность. Из скромной, наивной и влюбленной провинциальной девушки, смиренно выслушивающей по учения Онегина, Татьяна вырастает в сильную духом женщину, поражающую Онегина простотой и самообладанием. Пушкина в Татьяне привлекают ее сильный характер, целостность ее натуры. Он поэтизирует ее любовь к природе, к деревенской тишине, ее верность «преданьям русской старины», ее привязанность к няне и т. д., которым она остается верна и в положении великосветской дамы.
Татьяна не закрывает глаз на окружающую ее пошлость и пустоту, ее внутренний мир глубоко скрыт от окружающих ее людей.
При встрече с Онегиным на светском балу в Татьяне уже в полной мере обнаруживается выдержка и уменье «властвовать собою».
Исходя из этого можно написать простое сочинение.