Маргарита была красавицей и умницей. Ее жизнь казалась простой и легкой. Замужем за обеспеченным и уважаемым человеком, который хорошо к ней относился и ни в чем не отказывал. Но женщина была несчастлива. Она не любила своего мужа.
Однажды она встретила Его. Своего любимого. И жизнь перевернулась. Маргарита бросил мужа и ушла к своему Мастеру, который был писателем. Она была его музой, поддержкой и опорой.
Ее судьба была удивительной. Сам Сатана предложил ей быть королевой на своем балу. Маргарита дала согласие, так как в тот момент ей нечего было терять. Мастер из - за критики своего романа попал в сумасшедший дом.
Маргарита превратилась в ведьму и провела бал у Воланда. За это она была вознаграждена встречей со своим любимым. Выпив яд, их души навсегда остались бессмертны. И они ушли с Воландом и его свитой в другой мир.
Объяснение:
ответ:
как-то так:
«слово о полку игореве»
восемь веков назад, в 1187 году, было создано «слово о полку игореве» — гениальное патриотическое произведение . поэма древней руси посвящена не одной из побед, которых немало знало оружие, а неудачному походу князя игоря святославовича на половцев
в 1184 году под предводительством святослава объединенными усилиями князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от земли. однако князь игорь не мог участвовать в походе, потому что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску приехать вовремя. игорь тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 году он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у святослава. этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную тьмутаракань.
смелость и любовь к родине столкнулись в характере игоря. в походе он действовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это его к поражению. впервые за всю борьбы с половцами князья — игорь и его брат всеволод — оказались в плену.
после поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять землю, а князья были заняты ссорами.
«слово о полку игореве» было непосредственным откликом на события игорева похода. оно было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению против половцев. автор «слова» смотрит в глаза опасности, видит перед собой всю русь, от вековых усобиц князей и набегов половцев. хотя автор и пишет о поражении, в «слове» нет и тени уныния.
«слово о полку игореве» — это призыв к единению. писатель сторонник сильной княжеской власти, которая была бы способна обуздать произвол мелких князей. центр единой руси он видит в киеве. князь святослав представляется ему как сильный и грозный властитель. в «слове» мы видим образ князя, воплощающего собой идею сильной княжеской власти.
свой призыв к единению, свое чувство единства родины писатель воплотил в конкретном образе земли. героем «слова» является не какой-либо из князей, а народ. к ней обращены все чувства автора.
образ родины противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «стране незнаемой» , ее холмам, болотам, «грязевым» местам.
земля для автора — это не только «земля» , не только природа, города, это, в первую очередь, народ, ее населяющий. создатель «слова» рассказывает труде пахарей, о женах воинов, оплакивающих своих мужей, он говорит о горе всего народа после поражения.
в этой поэме писатель охватывает события жизни за полтора столетия, постоянно обращаясь к новым источникам.
автор «слова о полку игореве» рисует удивительно живой образ земли. создавая «слово» , он окинул взором всю русь целиком, объединил в своем описании и природу, людей, . в своей поэме он объял большие пространства земли: дон, волга, днепр, дунай, западная двина, донецк, курск, киев, чернигов.
любовь к родине вдохновляла автора «слова о полку игореве» . она же сделала его произведение бессмертным. «слово о полку игореве» проникнуто глубоким чувством, теплым и нежным и сильным чувством любви к родине.
подлинный смысл «слова о полку игореве» заключался в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей. «слова» было не только военное, но и идейное всех лучших людей вокруг мысли о единстве земли.