Когда-то давным-давно росли в одном лесу два дерева. Когда капли дождя падали на листья или вода омывала корни первому дереву, оно впитывало в себя совсем немного и говорило:
— Если я возьму больше, что останется другим?
Второе дерево забирало всю воду, которую природа давала ему. Когда солнце дарило свет и тепло второму дереву, оно наслаждалось, купаясь в золотистых лучах, а первое забирало себе лишь малую часть.
годы. Ветви и листья первого дерева были настолько малы, что не могли впитать даже каплю дождя, солнечные лучи не могли пробиться к скудным плодам, теряясь в кронах других деревьев.
— Я всю жизнь отдавало другим, а теперь взамен не получаю ничего, — тихо повторяло дерево вновь и вновь.
Рядом росло второе дерево, роскошные ветви которого были обильно украшены большими плодами.
тебе, Всевышний, за то, что ты дал мне в этой жизни всё. Теперь спустя годы, я хочу отдать в сотни раз больше, поступив так, как поступаешь ты. Под своими ветвями я укрою тысячи путников от палящего солнца или от дождя. Мои плоды будут радовать многие поколения людей своим вкусом что ты дал мне эту возможность дарить, — так говорило второе дерево.
Смысл притчи о двух деревьях заключается в том,что лучше всегда брать то,что тебе предлагают,и не боятся и не жалеть,как это сделало Второе дерево.Оно всегда принимала богатства природы и не капельки не жалело об этом,и выросло богатым,большым,стройным,с зеленью,а первое дерево из за страха не могло впитывать воду нормально и получало мало воды.Не нужно отказываться,бояться,и не жалеть-это послужит для нас уроком,а даже возможно,мы примем дары не просто так. Вот так,надеюсь
)отвечая на вопрос о том, проявлением трусости или мужества является месть, мне хотелось бы процитировать известного индийского политического деятеля махатму ганди, который утверждал: "прощать более мужественно, чем наказывать. слабый не может прощать. прощение есть свойство сильного". философией великого деятеля была идея ненасилия. а месть, как всем известно, это прямое насилие над другим человеком, над его волей и убеждениями. и я согласна с тем, что только трусливый человек может мстить. сильный же духом найдет в себе уверенность простить другого за любое совершенное действие. подтверждением моих слов может являться образ героя известной повести а.с. пушкина "дубровский". владимир дубровский готов был мстить троекурову за смерть отца, именно для этого под псевдонимом дефорж он пробирается в поместье барина. да, владимир ослеплен ненавистью к этой семье за то, что произошло с его беззаботной жизнью, с его горячо любимым отцом. и его можно понять. главному герою, как он считает, не остается ничего, кроме как идти на разбой. но, занимаясь такиим скверным делом, как разбой, он не вызывает у читателя чувства отвращения, потому что даже такие поступки владимир умудряется совершать благородно (грабит только зажиточных и не совсем честных дворян). попадая в дом заклятого врага, дубровский находит в себе силы простить за все троекурова. да, на пути главного героя встает любовь, которая является в данном случае фактом, препятствующим мести. но ведь не каждый человек сумел бы отказаться от мести обидчику, только потому что полюбил его дочь. можно утверждать, что только сильный духом человек может отказаться и от любви, и от мести одновременно. мария выходит замуж за князя верейского, а владимир благородно исчезает из ее жизни. восхищаюсь выдержкой героя и его сильной натурой. примером того, что трусость порождает месть, может послужить эпизод из рассказа н.в. гоголя "страшная месть". колдун, о котором идет речь, с детства пропитан ненавистью к людям за то, что его, как ему казалось, дразнят за его внешность. он становится злым, и это чувство приводит к тому, что все родные ему люди погибают, причем, дочь свою, катерину, он убивает собственноручно, боясь быть разоблаченным и убитым. если б этот персонаж нашел в себе силы простить людей за непонимание, таких печальных итогов можно было бы не ждать. если бы колдун смог принять мужественно наказания за свои злодеяния, семья дочери жила бы в счастье. но не может человек, не великодушием и мужеством, решиться покинуть жизнь во благо другим. таким образом, можно сделать вывод о том, что нужно находить в себе мужество прощать, потому что месть никогда не приносила счастья ни мстящему, ни тем более тому, кому мстят.
Для того, чтобы сделать образы петра и карла более колоритными, пушкин использует художественный прием - антитезу: на фоне бледных достоинств шведского короля образ российского императора выглядит потрясающе величественным. петр для пушкина - прозорливый, энергичный и великодушный, его появление и в поэме, и на арене - предвосхищение побед и славного будущего россии.а вот описание карла глазами его сторонника предателя мазепы: понимая, что он поставил не на того царя, мазепа называет карла "мальчиком", выигравшем своей отваге два-три сражения, но карл, без сомнения, не тот, кому, по мысли мазепы, по плечу вести борьбу с "самодержавным великаном".
Когда-то давным-давно росли в одном лесу два дерева. Когда капли дождя падали на листья или вода омывала корни первому дереву, оно впитывало в себя совсем немного и говорило:
— Если я возьму больше, что останется другим?
Второе дерево забирало всю воду, которую природа давала ему. Когда солнце дарило свет и тепло второму дереву, оно наслаждалось, купаясь в золотистых лучах, а первое забирало себе лишь малую часть.
годы. Ветви и листья первого дерева были настолько малы, что не могли впитать даже каплю дождя, солнечные лучи не могли пробиться к скудным плодам, теряясь в кронах других деревьев.
— Я всю жизнь отдавало другим, а теперь взамен не получаю ничего, — тихо повторяло дерево вновь и вновь.
Рядом росло второе дерево, роскошные ветви которого были обильно украшены большими плодами.
тебе, Всевышний, за то, что ты дал мне в этой жизни всё. Теперь спустя годы, я хочу отдать в сотни раз больше, поступив так, как поступаешь ты. Под своими ветвями я укрою тысячи путников от палящего солнца или от дождя. Мои плоды будут радовать многие поколения людей своим вкусом что ты дал мне эту возможность дарить, — так говорило второе дерево.