Стихотворение "Привет, Россия" Н. Рубцова было написано в 1969 году по его возрвращению на родину. Темой стихотврения является чувства поэта к родной земле, его восхищение родным пейзажем, а основная мысль заключается в том, что только на родной земле человек быть счастливым (За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем). Стихотворение пронизано светлой радостью и нежностью по отношению к родине. Автор выражает свои чувства при таких художественных средств, как метафор (дышал счастьем), эпитетов (незримых певчих, лазурное поле), сравнений (как будто ветер гнал). По-моему, пейзажная лирика Н. Рубцова находит отклик у каждого читателя!
Подробнее - на -
Объяснение:
ответ:
их яркие герои наделены основной чертой — страстью к свободе. это и определяет их поступки. исходя из традиций классической , писатель вкладывает в свои произведения особый пафос: романтика призывает действовать, бороться, идти на подвиг. они были актуальны как пропаганда в преддверии революции и остаются актуальными сейчас, потому что содержат в себе мудрость.
годы странствий автора по россии дали ему огромный жизненный опыт. он записывал свои впечатления в дорожную тетрадь, и многие сюжеты вошли позже в его произведения. «макар чудра» был первым опубликованным рассказом м. горького. именно он, напечатанный в 1892 году в тифлисской газете «кавказ», был впервые подписан этим псевдонимом.
рассказ сразу же обратил на себя внимание яркими образами и актуальной проблематикой. горький рассказал услышанную им в путешествии легенду о людях, больше всего на свете ценящих независимость и свободу.рассказ построен необычно — автор использует рамочную композицию, это так называемый «рассказ в рассказе». начинается рассказ с диалога старого цыгана макары чудры и повествователя.
образ повествователя здесь особенный. это диалог, где слов повествователя мы не слышим, и его самого не видим, есть только ответные реплики макары чудры.герои горького — это воплощение гордости и дерзости, цельные характеры, не зависимые от своих страстей, красивые и уверенные в себе люди. старый макар говорит о том, что для него правда жизни—в свободе.
он родился не для того, чтобы быть рабом, для него понятны воля и ширь степная, «говор морской волны веселит ему сердце». макар считает, что жить нужно, не останавливаясь на одном месте и не задумываясь о жизни, чтобы не разлюбить ее. не надо задавать себе вопросы, зачем живешь, иначе одолеет тоска. он не понимает , который советует ему жить по божьему слову и говорит, что тогда бог даст все: почему же сам он не попросит у него новую одежду взамен порванной?
цыган рассказывает быль, которую «как запомнишь, — век свой будешь свободной птицей». свобода для него — самая большая ценность на свете.эта романтическая легенда нам понять внутренний мир героя и то, что он ценит. удалой малый лойко зобар любил только коней, и то недолго — у него не было ничего заветного и он ничего не боялся.
вот как характеризует его макар чудра: «будь я проклят, коли я его не любил уже, как себя, раньше, чем он мне слово сказал или просто заметил, что и я тоже живу на белом свете! вот, сокол, какие люди бывают! взглянет он тебе в очи и полонит твою душу, и ничуть тебе это не стыдно, а еще и гордо для тебя. с таким человеком ты и сам лучше становишься. мало, друг, таких
когда зобар говорит ей о своей любви, она сшибает его с ног ременным кнутовищем. а потом приходит к нему мириться. вот что говорит радда лойко: «никогда я никого не любила, лойко, а тебя люблю.
а еще я люблю волю! волю-то, лойко, я люблю больше, чем тебя. а без тебя мне не жить, как не жить и тебе без меня. так вот я хочу, чтоб ты был моим и душой и телом». радда требует от влюбленного цыгана, чтобы он покорился ей как старшему, на виду у всего табора.
цыгане — настолько гордые люди, что встать на колени для них подобно смерти. однако жесто-косердечная радда требует этого от лойко, обещая ему свою любовь. почему так ведет себя «дьявольская девка» радда?
почему нелегко дается лойко его признание в любви? герои свободолюбивы и не хотят быть подчинены ничему, даже любовной страсти. они не признают зависимости даже от любимого человека, и поэтому говорят о любви и тут же ведут борьбу за независимость, за главенство.
перед смертью радда говорит, что знала, что лойко так и сделает, оценив то, что он не отказался от своего идеала ради любви, не унизил себя. отец радды, данило, вонзает тот же нож в спину лойко.пейзаж в рассказе передает чувства героев — «море распевало мрачный и торжественный гимн гордой паре красавцев цыган». морской пейзаж с сильным холодным ветром, молчащая темнота степи, осенний дождь, пламя костра — эти зарисовки выглядят как обрамление легенды. автор говорит о том, что человек только тогда станет борцом, если он достиг внутренней свободы.
горький придает лойко черты и задатки народного героя, готового пожертвовать собой ради другого человека или ради идеи. зобара и радды показывает, что свободу они ценят больше жизни и любви. каждый ставит свои невыполнимые условия для любимого человека.
по мнению макара чудры, гордость и любовь несовместимы, и больше всего на свете цыган должен оберегать свою независимость, даже если она может быть сохранена только ценой собственной жизни. рассказчик же приводит нас к мысли о том, что гордость обрекает человека на одиночество. а поэтому герои становятся заложниками своей свободы.