х+8=6х-2,
2) 10у+3=2у-1,
3) -4+3к=8к+5.
4) 9+4а=8а-9,
5) 3в+9=8в+2,
6) 6-2с=3с-10,
7) 5-2у=8у+9,
8) -4х+3=4х-5,
9) 4а+4=-6а-5.
10) 3у+3=-2-7у.
11) -10х+3=-1-8х,
12) 9-4х=-4-9х,
13) -8а+9=3-4а,
14) 7/9с+3=2/3с+5,
15) 2/3t-1/2t+2=1/4t-3,
16) 1/2x+1/6x+5=x,
17) 0,2f+2,3=0,7f-3,2,
18) -0,4x-14=0,3x,
19) -40·(-7x+5)=-1600,
20) (-20t-50)·2=100,
21) 2,1·(4-6e)=-42,
22) -3·(2-15k)=-6,
23) -20·(x-13)=-220,
24) (30-7r)·8=352,
25) (2,8-0,1h)·3,7=7,4,
26) (3x-1,2)·7=10,5,
27) 5/12x-3/4=1/2.

👇

Увидеть ответ

Ответ:

zincenkoe759

28.08.2021

1) 2x+8=6x-2

2x-6x=-2-8

-4x=-10

x=2,5

2) 10y+3=2y-1

10y-2y=-1-3

8y=-4

y=-0,5

3) -4+3k=8k+5

3k-8k=5+4

-5k=9

k=-1,8

4) 9+4a=8a-9

4a-8a=-9-9

-4a=-18

a=4,5

5) 3b+9=8b+2

3b-8b=2-9

-5b=-7

b=1,4

6) 6-2c=3c-10

-2c-3c=-10-6

-5c=-16

c=3,2

7) 5-2y=8y+9

-2y-8y=9-5

-10y=4

y=-0,4

8) -4x+3=4x-5

-4x-4x=-5-3

-8x=-8

x=1

4,6(8 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

Nastenok122

28.08.2021

Религиозно-философское учение М. было направлено, как отмечал Энгельс, "... против всех основных догматов не только католицизма, но и христианства вообще" (там же, с. 370). Оно представляло собой разновидность пантеизма и приближалось к атеизму. По существу пантеизм М. - социальное учение: все "творения" являются, по М., частями мирового целого и только в нём могут существовать, из чего следует, что индивиды не могут иметь особых интересов, отличных от интересов общества в целом. Реформация, по М., - преобразование мира на началах торжества общих интересов и революционного устранения злых "безбожников" (т. е. угнетателей трудового народа). Социально-политическую программу Мюнцера Энгельс характеризовал как близкую к коммунизму, как "гениальное предвосхищение" будущего, как программу "... немедленного установления царства божьего на земле...", под которым М., по словам Энгельса, "... понимал не что иное, как общественный строй, в котором больше не будет существовать ни классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной, противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти" (там же, с. 371). Этот далёкий идеал будущего был у М. весьма фантастичным. Но М. утверждал, что будущий строй наступит в результате революционной борьбы народных масс против их господ и угнетателей. Начало установления "общности имуществ" он связывал с устранением феодалов и переходом всех материальных благ в руки трудящихся путём уравнительного раздела земли и др. богатств между всеми тружениками. Т. о., социально-политическая программа М. призывала крестьянские и плебейские массы к борьбе за их самые насущные интересы, к антифеодальной революции.

4,6(10 оценок)

Ответ: