А В Станция Кут
> 92 км/ч > 78 км/ч
.
1) 92 · 4 = 368 км первый поезд до места встречи;
2) 78 · 4 = 312 км второй поезд до места встречи;
3) 368 - 312 = 56 км - расстояние между городами А и В;
4) 92 · 3 = 276 км первый поезд от места встречи до станции Кут;
5) 276 - 56 = 220 км - на столько больше путь от места встречи до станции Кут, чем расстояние между городами.
.
1) 92 - 78 = 14 км/ч - скорость сближения при движении вдогонку;
2) 14 · 4 = 56 км - расстояние между городами А и В;
3) 92 · 3 = 276 км первый поезд за 3 часа после встречи;
4) 276 - 56 = 220 км - на столько больше путь, который первый поезд от места встречи до станции Кут, чем расстояние между городами.
ответ: на 220 км больше.
ответ:Ніколи на Україні не бувало такого, як виробляв шляхтич Чарнецький. Він спалив села і міста, вкрив їх непохованими тілами.
Вжахнувся Іван Богун, почувши про таке. Маючи один полк у три тисячі козаків, він кинувся до замку Монастирище навперейми Чарнецькому.
У Монастирищі дуже зручно було оборонятися. З одного боку місто захищали високі і стіни та башти. З другого під кручею бігла річка. З третього боку підходило поле. Тут Богун наказав робити окопи.
Чарнецький дуже зрадів, що знищить нарешті проклятого бунтаря.
Чарнецький кинув свої полки на козацькі окопи. Війська в нього було вп’ятеро більше, ніж у Богуна.
Чарнецький щодня почав водити своє військо на нові штурми, щоб стомити козаків.
Два тижні тяглася облога Монастирища. Богун листом викликав Чарнецького на поєдинок.
Богун виїхав на коні за окопи. А Чарнецький не виїздив.
Чекаючи супротивника, Богун басував конем по полю. Раптом залунали постріли польських гармат. Богун разом із конем упав на землю. Розірвало на шматки Богунового коня, а його самого не зачепило.
Люто кинулися козаки на ворогів. Скажений був цей штурм.
Сотня козаків у передніх окопах полягла, не відступивши назад ні на крок. Люто билися козаки й по інших окопах.
Від пострілів гармат зайнявся замок. Козаки гасили пожежу й билися одночасно.
Богун з тисячею козаків ускочив у ворожий табір та підпалив його. Після цього він вихопився і вдарив на поляків ззаду. Вороги кинулись урозтіч. Пораненого Чарнецького ледве встигли покласти на воза й повезли у Польщу.
Усього під Монастирище Іван Богун вигубив вісім тисяч поляків. Сам же втратив лише кілька сот душ.
1. Согласно Повести временных лет, к князю Владимиру отправились посольства от мусульман из Волжской Булгарии, иудеев из Хазарского каганата, католиков из немецких земель и православных из Византии. Мусульмане привлекли Владимира обещаниями плотских удовольствий на том свете с гуриями, однако прочие бытовые ограничения, вроде обрезания, отказа от свинины и, особенно, алкоголя заставили князя отказаться: «Есть на Руси веселье пить, и без этого не быть».
Немецкая проповедь католицизма натолкнулась на ответ: «Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого», - вероятно Владимир отсылал к тому, что во времена Ольги часть русской элиты приняла именно православную версию христианства, а не католическую.
Диалог с иудеями выглядел следующим образом: «А где же земля ваша?». «В Иерусалиме». «Точно ли там?» "Разгневался Бог на отцов наших и расточил нас по странам из-за наших грехов». Со словами: «Если бы любил Бог вас и закон ваш, то не расточил бы вас по чужим странам. Или и нам вы того же хотите?» - Владимир отправил иудейских послов восвояси.
Православным миссионерам Владимир задал каверзный во мол "как так ваш Бог был распят иудеями, не сумев защитить себя?". Те нашлись, что ответить, заявив, что Христос воскрес спустя три дня, и несколько десятилетий спустя наказал иудеев, послав римлян на их города, те опустошили Палестину и изгнали евреев за пределы исторической родины. Таким образом, важный для славян нарратив Бога постоять за себя, был соблюдён.
Позже, когда уже русские посланники отправились в различные государства, их поразила красота и пышность православного богослужения, убранства и архитектуры, в отличие от аскетичного католицизма.
Таков летописный рассказ. Если же говорить о действительных политических и экономических причинах, то религия Византии более всего подходила Руси, так как мощная и сильная империя располагалась относительно недалеко, в случае чего могла оперативно прийти на являлась ключевым торговым партнёром, в русских городах уже несколько поколений существовали влиятельные православные общины.