4ч 45мин
Пошаговое объяснение:
Удачного дня))
а) х - 2 = 0
х = 0 + 2
х = 2 - является корнем уравнения
2 - 2 = 0
0 = 0
б) х + 4 = 0
х = 0 - 4
х = - 4 - в данном уравнении 2 не является корнем
- 4 + 4 = 0
0 = 0
в) 2х = 4
х = 4 : 2
х = 2 - является корнем
2 * 2 = 4
4 = 4
г) 3х - 4 = х
3х - х = 4
2х = 4
х = 4 : 2
х = 2 - является корнем
3 * 2 - 4 = 2
6 - 4 = 2
2 = 2
д) х + 3 = 2х
х - 2х = - 3
- х = - 3
х = 3 - 2 не является корнем
3 + 3 = 2 * 3
6 = 6
е) 2х + 4 = 6х - 2
2х - 6х = - 2 - 4
- 4х = - 6
х = (- 6) : (- 4)
х = 1,5 - 2 не является корнем
2 * 1,5 + 4 = 6 * 1,5 - 2
3 + 4 = 9 - 2
7 = 7
изменение мировосприятия в эпоху барокко
xvii век — одна из самых ярких и блистательных страниц в мировой художественной культуры. это время, когда стремительно менялась привычная, казалось бы, незыблемая картина мира, а в общественном сознании происходило крушение идеалов возрождения. это время, когда на смену идеологии гуманизма и веры в безграничные возможности человека пришло ощущение драматических противоречий жизни. с одной стороны, происходит революционный переворот в естествознании, формируется новая картина мира, появляются новые философские течения, а в искусстве — новые стили и жанры. с другой — политический консерватизм, пессимистические взгляды на общество и человека, развиваются иррационализм и мистика. в обществе, как справедливо отмечал искусствовед а. а. аникст,
«исчезает уверенность в близком и неизбежном торжестве положительных начал жизни. обостряется ощущение её трагических противоречий. прежняя вера уступает место скепсису. сами гуманисты уже не доверяют разуму как благой силе, способной обновить жизнь. у них возникает и сомнение относительно природы человека — действительно ли добрые начала главенствуют в ней».
перемены и трагические конфликты этой эпохи образно запечатлел поэт джон донн (1572—1631):
так много новостей за двадцать лет
и в сфере звёзд, и в облике планет,
на атомы вселенная крошится,
все связи рвутся, всё в куски дробится.
основы расшатались, и сейчас
всё стало относительным для нас.
перевод о. румера
прежде всего относительными стали представления о человеке, который теперь мыслился, с одной стороны, ничтожно маленькой частицей мироздания, а с другой — великой силой, способной природой. великий французский учёный, религиозный мыслитель и писатель блез паскаль (1623—1662) писал о двойственности человека, признавая его безграничные возможности и называя «тростником мыслящим». человек воспринимался как сложная личность, переживающая драматические конфликты своего времени.
кто ты, о человек? сосуд свирепой боли,
арена всех скорбей, превратностей поток,
фортуны лёгкий мяч, болотный огонёк,
снег, тающий весной, мерцанье свеч, не боле.
а. грифиус перевод л. гинзбурга
переменам в мировосприятии человека во многом способствовали научные открытия в области , астрономии, естествознания и , расширившие представления о мире как о безграничном, изменчивом и противоречивом единстве. великие открытия, выдвинутая д. бруно концепция о бесконечности и бесчисленном множестве миров вселенной, а также сформулированные и. кеплером законы движения планет вокруг солнца создали целостное представление о нашей планете, дали огромный эмпирический материал для развития других наук.
получится 285 аддалчдмлалчлшолсосм