Масса ящика с конфетами была 50 кг. После того, как продали половину конфет, масса ящика с оставшимися конфетами уменьшилась на 45%, значит, стала 100%-45=55%, что равно 0,55 всей массы ящика с конфетами. 1)Какой стала масса ящика с конфетами после продажи половины конфет? 50*0,55=27,5 кг 2) Сколько конфет продали? 50-27,5 =22,5 кг(это половина конфет от тех, что были до продажи) 3) Сколько было конфет в начале? 22,5*2=45 кг 4) Какова масса пустого ящика ( без конфет) 50-45=5 кг
Расписала решение,. чтобы было понятно, что и откуда берется. Если решение понято, записать его, как требуют в школе, не составит труда.
Попытка классификации чувств была предпринята уже в древнеиндийской эстетике. Было зафиксировано 9 главных эмоций - любовь, радость, удивление, печаль, недовольство, возмущение, умиротворение, возвышенное духовное состояние, отрешенность. Поскольку в каждом из них различали 33 оттенка, то общее число чувств достигло 297 . Хотя в последующие эпохи были предприняты новые попытки создать более полную и совершенную классификацию, но все они столкнулись с одной и той же трудностью - невозможностью построить полную классификацию чувств на основании различий в их содержании. Стул Гогена/ худ. В. ГогДело в том, что такие различия фиксируются в соответствующих терминах, как-то: любовь, радость, страх, смех и т.п. Но по мере эмоционального развития общества стало ясно, что для большинства эмоций вообще нет названий (Ducasse C.J. The Philosophy of Art. N.Y. 1966. P. 195-196. То обстоятельство, что для некоторых элементарных чувств существуют названия и что внешние проявления этих чувств /"эмоции" в узком смысле/ могут изучаться строго научными методами, отнюдь не лишает эти чувства той иррациональности, о которой говорилось выше. Специфика содержания этих переживаний может быть постигнута лишь путём сопереживания). Поэтому с первого взгляда может показаться, что иррациональность эмоций исключает сколько-нибудь полную классификацию. Оказывается, однако, что эту трудность можно обойти, если за основание классификации принять не содержание эмоций, а объект эмоционального отношения.
