А)восемьсот семьдесят две тысячи триста пятьдесят четыре б) восемьсот девяносто три миллиона одиннадцать в) шесть тысяч семьсот пять г) пять миллионов восемнадцать тысяч д)два миллиарда двести семь тысяч е) пятьсот миллиардов четыре ж) сорок восемь миллиардов з) шесть миллиардов двадцать миллионов шестьсот тысяч и) двадцать четыре миллиарда пятьдесят миллионов тридцать два к)двести семьдесят триллионов семьдесят тысяч л) семь триллионов семьдесят девять тысяч

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Давидкрyт

18.10.2021

а) 872354

б)893000011

в)6705

г)5000800

д)2000207000

е)5000000004

ж)48000000000

з)60002000600

и)24000500032

к)20700007000000

л)7000000709000

4,8(20 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

RMDEL

18.10.2021

Творческие личности, как правило, не
ограничивают себя одной областью
искусства. Многие художники были ещё
профессиональными музыкантами, а
некоторые и композиторами. И наоборот.
Живопись и музыка связаны между собой
особыми узами, и не столько сюжетными
или творческими, сколько глубоко
внутренними, имея под собой одну и ту
же основу - многообразные проявления
жизни.
Если до середины XIX века художники
занимались музицированием и
изображением играющих и поющих
людей, то с этого рубежа музыканты
начали пытаться передавать в звуках
произведения изобразительного
искусства. Рассмотрим некоторые
примеры.
Начнём с Ференца Листа, который
довольно часто в своих сочинениях
опирался на вполне определенные
картины. В его фортепианном цикле
"Годы странствий. Год второй: Италия"
есть пьеса под названием "Обручение"
Именно так итальянцы называют
алтарный образ Рафаэля Санти
"Обручение Марии" - картину совершенно
изумительной красоты, просветлённой
грусти и мудрости.

4,6(53 оценок)

Ответ:

ololosha14

18.10.2021

Особенности византийского стиля (Архитектура)
Внутреннее убранство собора пострадало во время крестовых походов и нашествия турков. После разгрома Константинополя он стал мечетью Айя-София. Вместо креста теперь на нем полумесяц, знак языческих богинь Гекаты и Дианы.Снаружи здания, дворцовые и культовые, получали всегда очень простую обработку: фасады, как правило, не штукатурились, а оформлялиськирпичом, чередовавшимся со слоями розового цементного раствора, а иногда (в поздние периоды) и с темноватым камнем-известняком. Используемая узорная кирпичная кладка придавала зданиям особую фактуру. Кирпич, иногда в сочетании с камнем, был основным строительным материалом, определявшим внешний облик многих византийских сооружений. Характерным архитектурным элементом были суженные арочные окна, которые часто сводились в группы по два-три окна, нередко разделявшихся колон-ками и объединенных наружна аркой над ними. Популярная тема византийской архитектуры — аркады на высоких колоннах с корзинообразными капителями. Такие аркады часто охватывали фасад на всем его протяжении.Происхождение византийского церковного здания следует искать в античности: римские базилики, служившие в древнем Риме судебными и торговыми зданиями, стали использоваться как церкви, а затем стали строиться христианские храмы-базилики. Византийские базилики отличаются простотой плана: к основному прямоугольному объему с восточной стороны примыкает полукруглая алтарная апсида, перекрытая полукуполом (конхой). которой предшествует поперечный нефтрансепт. Часто к западной стороне базилики примыкает прямоугольный двор, окруженный галереей с аркадами и имеющий в центре фонтан для омовения. Арочные перекрытия опираются не на антаблемент, как в античности, а на подушки— пульваны, лежащие на капителях и распределяющие равномерно нагрузку арок на капители колонн.Внутри помимо главного, более высокого, нефа имеются боковые нефы (их может быть и три, и пять). Позднее наибольшее распространение получил тип крестово- купольной церкви: квадратное в плане здание, в центральной части которого находилось четыре столба, поддерживающих купол. От центра расходились четыре сводчатых рукава, образуя равноконечный, так называемый греческий крест. Иногда базилика соединялась с крестово-купольной церковью.

Космическая символика предполагала восприятие храма как уменьшенной модели Вселенной, где своды и купола олицетворяли небо, пространство близ пола - землю, алтарь символизировал рай, а западная половина - ад.
В соответствии с этим располагались и росписи.

Храм как небесный корабль. Уподобление храма кораблю встречается в христианстве, начиная с «Апостольских постановлений» , где епископ именуется «небесного корабля кормчим» . Эта символическая тема весьма развита в восточных культах. По этой линии четыре опоры купола генетически связаны с колесами «небесной колесницы» , с четырьмя ветрами, которые впоследствии были отождествлены с дыханием Духа Святого и соответственно с Евангелиями и евангелистами.

Символика храма как небесного корабля порой получает буквальную реализацию в чудесах, где храмы не только являются плывущими по небу, но и поднимаются в воздух вместе с находящимися там людьми: «...И се внезапу бысть чюдо страшно: от земля възятия церкви с сущими в нем и възыдше на въздух» .
Символика византийского собораТакие чудеса вполне совместимы с пространственным ощущением «вертикального взлета» , возникающем в крестово-купольном храме.

4,5(9 оценок)

Это интересно:

Образование

27.04.2022

Первые 300 км автомобиль ехал со скоростью 60 км/час...

Образование

02.06.2023

В треугольнике АВС точка D на стороне АВ...

Образование

21.07.2020

Из разных городов, расстояние между которыми 600 км...

Образование