a) х = √3 см, у = 2√3 см, или CB = √3 см, AB = 2√3 см.
b) х = 4√2 см, у = 4√2 см, или NM = 4√2 см, NK = 4√2 см.
c) х = 20 см, у = 10√3 см, или PT = 20 см, RT = 10√3 см.
d) х = 2√3 см, у = 4√3/3 см, или EH = 2√3 см, FG = 4√3/3 см.
Пошаговое объяснение:
а) Катет равен другому катету, умноженному на тангенс угла, противолежащего данному катету:
х = 3 * tg 30° = 3 * (√3/3) = √3 см,
у = 2х = 2√3 см, т.к. катет, лежащий против угла 30°, равен половине гипотенузы.
ответ: х = √3 см, у = 2√3 см, или CB = √3 см, AB = 2√3 см.
b)
∠М = 180°-∠N-∠K =180°-90°-45° =45°,
т.к. ∠М = ∠K = 45°, то ΔMNK - равнобедренный и х = у.
Катет равен гипотенузе, умноженной на синус угла противолежащего этому катету:
х = 8*sin45° = 8 * (√2/2) = 4√2
ответ: х = 4√2 см, у = 4√2 см, или NM = 4√2 см, NK = 4√2 см
c)
∠Т = 180°-∠R-∠P = 180°-90°-60° =30°,
PR = 10 cм и лежит против угла в 30°, значит он равен 1/2 гипотенузы х, откуда х = 10* 2 = 20 см;
Катет равен гипотенузе, умноженной на синус угла противолежащего этому катету:
у = 20 * sin60° = 20 * (√3/2) = 10√3 см.
ответ: х = 20 см, у = 10√3 см, или PT = 20 см, RT = 10√3 см
d)
В прямоугольном ΔEFH катет FH лежит против угла 30°, следовательно, гипотенуза EF этого треугольника равна 2FH :
EF = 2* FH = 2* 2 = 4 см;
отсюда х = √(EF²- FH²) = √(4²- 2²) = √(16 -4) = √12 = 2√3.
В прямоугольном ΔFGH катет GH равен другому катету FH, умноженному на тангенс угла, противолежащего этому катету (а угол HFG = 30°):
GH = FH *tg 30° = 2 * (√3/3) = (2√3)/3 см;
отсюда
у = √(FH²+HG²) = √(2²+(2√3/3)²) = √(4 + 4*3/9) = √(36+12)/9= √48/9= √(16*3) /9= 4√3/3 см
ответ: х = 2√3 см, у = 4√3/3 см, или EH = 2√3 см, FG = 4√3/3 см
міркуючи про свої добутки, шолом – алейхем писав, що сприймає слово «роман» і як художній твір, і як історію любові. в «пісні пісень», як у жодному іншому добутку письменника, передане це розуміння роману, адже цей переказ про чаклунство, таємницю зародженні любові й про її втрату. роман шолом – алейхема нагадує поему про любов, багату метафорами й символами. кожна глава схожа на строфу ліричного вірша. «юнацький роман» шолом – алейхема ліричного, сповненого світлого смутку, посмішки, чарівностіперед нами – початок юного життя, коли самі чарівні мрії можуть здійснитися – і вже здійснюються в любові шимека й бузі. але закони миру не збігаються із внутрішніми законами людини, і мрійник шимек виявляється занадто слабким, щоб протистояти ім. батько шимека вважає, що син його змінив заповітам старовини, але сам юнак розуміє, що трагедія його життя полягає в тім, що він не зміг удержати любов, що ще тільки зароджувалася, не звільнив свою царівнудобуток шолом – алейхема має подзаглавие «юнацький роман», адже тема юнацтва, втілена в цьому романі, хвилювала письменника протягом усього його творчого шляху. в «пісні пісень» шолом – алейхем простежує долю своїх головних героїв від їх дитячих чарівних ігор і казок, коли почуття любові лише зароджується, до дорослого життя, прощанню сдетством.отже, добуток шолом – алейхема – це роман про роман: ліричний роман про трагічний роман, про нездійсненну любов. у дитинстві шимек і бешкетуючи минулого хазяями свого миру: «наш будинок – палац. я – принц. бешкетуючи – принцеса… це наше небо, наш вітерець, наші пташки – все наше, наше, наше! ». вони були з’єднані в ньому, як закохані соломон і суламит у біблійній «пісні пісень». але бешкетуючи вже в дитинстві зштовхнулася з жорстокістю миру: батько її потонув, а мати покинула її.шимек почуває ворожість миру, коли дитинство вже в минулому, а любов загублена: «наш двір уже не виноградник пануючи соломона, що в «пісні пісень». навколишній світ втратив своє метафоричне, символічне звучанняоповідання ведеться від першої особи, і завдяки його особливостям – звертанням до читача й повторів – читач стає слухачем, майже співрозмовником автора. пересказчик час від часу повертає нас до початку роману, що був для нього початком, джерелом і прекрасною мрією, і неутолимой суму, – адже «початок, початок найпечальнейшей, краще самого радісного кінця».символіка й поетична мова роблять роман схожим на ліричний вірш: серед казкових володінь шимека «великий луг, що тягнеться нескінченно, зеленим килимом укритий, жовтими ромашками покритий, червоними квіточками прикрашений квітами».роман проникнуть не тільки символікою библейной «пісні пісень», але й фольклорними, авторськими символами: це образи казок з «тисячі й однієї ночі», які шимек розповідає бузі (історії про царівну, країну карликів, польоті над хмарами), вогники святкових свіч і великодні молитви, символи західного сонця, чарівної гори. образ сонця, як і біблійний образ суламити, пов’язаний з героїнею роману: «хмаринка мигнула по її прекрасному личку. і мені здається, начебто сонце раптово сховалося…бешкетуючи перестала плакати, і вже ожило. сонце сіяло, як і раніше». образ бузі, як сонце, висвітлює життя ліричного героя, шимека, але дівчина, начебто сонце, іде за обрії: в останній частині роману шимек залишається сам і може лише згадувати про своїй ніжну суламит.мрія про ідеальну любов залишається нереалізованої, але у фіналі пересказчик знову вертається до початку свого роману й своєму життю – адже «початок, початок найпечальнейшее, краще самого радісного кінця». які радості й суми не принесе наступна доля героєві роману, його чарівна дитяча казка залишиться в нього пам’ятіліричний роман шолом – алейхема – один із самих поетичних добутків єврейської літератури. «пісня пісень» написана прозою, але мова й образи вподібнюють добуток до прекрасної пісні олюбви.
подробнее - на -
(25 - 11)= 14 : 2 = 7 см - вторая сторона
S =11 * 7 = 77 кв.см