Серед якостей, якими визначається цінність людини одне з перших місць посідають її моральні якості: доброта, милосердя, чесність, скромність, доброзичливість сміливість та ін. Й справді, чи не найбільше диво в людині - її духовність, здатність у своїх думках, поняттях та ідеях " виходити" за межі свого безпосереднього існування, носити в собі всесвіт, створювати у своїх мріях "ідеальний" підпорядковувати свої дії не тільки елементарнимПринципам , але й моральним нормам і з позицій цих норм оцінювати (твої вчинки як справедливі чи несправедливі, гідні чи не гідні, добрі чи злі тощо.У кожному суспільстві існують норми, які регулюють взаємовідносини між людьми відповідно до їх спільних інтересів. Усі релігійні й філософські вчення були так чи так спрямовані на вироблення та обгрунтування цих норм, на доведення доцільності й необхідності їх дотримання. Як правило, всі ці норми спрямовували дії людей на те, щоб вони не заподіювали шкоди іншим людям, ставилися з любов'ю й повагою до своїх батьків і близьких, допомагали бідним і скривдженим, не були злостивими, заздрісними та жадібними, дбали не тільки про себе, а й про інших, творили тільки добро. І Опановуючи ці норми, свідомо підпорядковуючи їм свої вчинки, почуття й думки, керуючись ними у своєму ставленні до світу та інших людей, людина стає високоморальною істотою. Вона відчуває себе відповідальною за наслідки своїх дій не тільки перед іншими, а й перед самою собою. Тільки їй властиві почуття сорому, честі й гідності, докори сумління, які теж підносять людину над усіма Іншими істотами. Ці "внутрішні охоронці" є одним з найбільших надбань культури, вони, як засвідчують учені, формувалися впродовж тисячоліть і саме завдяки їм може існувати й саме суспільство. Тому рівень морального розвитку людини є одним з найважливіших критеріїв людськості взагалі. Водночас людина, позбавлена моральних переконань і почуттів, називається неморальною.
Да, да, не удивляйтесь и не думайте, что все озера уже известны и что у каждого есть свое название.Лодки вытащили на берег, багаж унесли в избушку, построенную несколько лет назад ученой экспедицией.Григорий Афанасьевич, в высоких резиновых сапогах с отвернутыми голенищами и в сером дождевике, ходил по берегу и отдавал распоряжения.Он обошел вокруг избушки, зачем-то потрогал рукой углы и полез на чердак, подправил съехавшие в сторону пластушины корья на крыше.Раз в сутки они проверяли переметы и спаренные сети — паромы, которые ставили вдали от берега.На самой вершине старой взлохмаченной ели увидел кедровку.Стрелять он не стал. Ему ужо не paз драли уши за попусту сожженные патроны. На нем там и сям валялись шишки, попорченные кедровками.Наметанным глазом он определил: там, в густой хвое, упрятались целые выводки смолистых шишек.Он вздрогнул от неожиданности и тут же увидел поднимающуюся с земли большую черную птицу.Васютка быстро встал на одно колено и попытался с маху посадить на мушку забеспокоившуюся птицу.«Ранил!» — встрепенулся Васютка и бросился за подбитым глухарем.Васютка нагнулся и увидел у ног своих истлевшую тушку птицы.Попалась в нее сытая, крупная муха-плевок и бьется, бьется, жужжит слабеющими крыльями.Васютка почувствовал, как стынет взмокшая от пота одежда.
![0,008^{ \frac{1}{3}}-( \frac{1}{6} )^2+256^{ \frac{3}{8} }=(0,2)^{3^{ \frac{1}{3} }}- \frac{1}{36} +2^{2^{ \frac{3}{8} }}=0,2- \frac{1}{36} +2^{ \frac{6}{8} }= \\ \\ = \frac{1}{5} - \frac{1}{36} +2^{ \frac{3}{4} }= \frac{36-5+180 \sqrt[4]{x^3} }{180} =\frac{31+180 \sqrt[4]{x^3} }{180}](/tpl/images/0232/2973/46261.png)
