1. они были смущены таким приемом отца и стояли (как? ) неподвижно, потупив глаза в землю. 2. бедная старушка, привыкшая уже к таким поступкам своего мужа, печально глядела ( сидя на лавке. 3.все сели ( не выключая даже и хлопцев, стоявших почтительно у дверей. 4.они приходили сюда ( как будто бы возвращаясь в свой собственный дом, из которого только за час пред тем вышли. причастн.оборот 1.бульба повел сыновей своих в светлицу, откуда проворно выбежали две красивые девки-прислужницы(какие? )в червонных монистах, прибиравшие комнаты. 2.бедная старушка ( привыкшая уже к таким поступкам своего мужа, печально глядела, сидя на лавке. 3.месяц с вышины неба давно уже озарял весь двор ( наполненный спящими, густую кучу верб и высокий бурьян, в котором потонул частокол ( окружавший двор. 4. все сели, не выключая даже и хлопцев ( стоявших почтительно у дверей.
Это правило существует, наверное, так давно, как и само человечество. Оно призывает нас поступать с другими так, как нам хотелось бы, чтобы другие поступали с нами, и не делали никому того, чего не желаем самим себе.
Это правило в разные времена и эпохи упоминалось в различных религиозных учениях — и в христианстве, и в исламе, и в буддизме, и в других религиях. Христианский закон любви к ближнему основывается именно на этом правиле.
Обычно золотое правило этики воспринимают исключительно, как пожелание делать добро – и не больше. Сделаешь кому-то что полезное – отлично, молодец. Не сделаешь – тоже ничего. Поступишь с кем-то плохо – ну, что уж, так получилось. И мы редко задумываемся над тем, что у всех этих действий есть свои последствия.
