345 + 246 = 600 ( кг ) - всех фруктов 2) 600 : 6 = 100 ( кг ) - друзьям из детского сада 3) 600 : 5 = 120 ( кг ) - друзьям из школы 4) 600 - ( 100 + 120) = 380 (кг) - в больницу ответ: 380 кг фруктов Матроскин отдал в больницу. Нажми, чтобы рассказать другим, насколько ответ полезен 4,0 29 оценок Комментарии (1) Отметить нарушение Напишите к этой задаче условие Moneyka61 Новичок 1. Найдем какое количество килограмм фруктов вырастил у себя в саду кот Матроскин. 246 + 354 = 600 килограмм. 2. Находим сколько килограмм фруктов кот Матроскин отдал своим друзьям из детского сада. 600 / 6 = 100 килограмм. 3. Узнаем количество килограмм фруктов отданных котом друзьям из школы. 600 / 5 = 120 килограмм. 4. Узнаем сколько всего килограмм фруктов Матроскин отдал в больницу. 600 - 100 - 120 = 380 килограмм. ответ: Кот Матроскин отдал в больницу триста восемьдесят килограмм фруктов.
Введение
Отношения между мусульманами, иудеями и христианами сформировались не только на основе теологии и убеждений трех религий, но также, и часто более сильно, на основе исторических обстоятельств, в которых они находятся. В результате, история стала основой для религиозного понимания. В каждом историческом этапе мусульмане, иудеи, христиане или люди смещенного вероисповедания определялись иногда только с указанием религиозной принадлежности, но чаще с указанием социальной, экономической или политической группы, в которой они находились.
Хотя тенденция к определению места языка, религиозного самоопределения и культурного наследия находятся под одним чистым понятием и существует уже очень долгое время, наша современная эпоха с ее идеологией национализма особенно подвержена таким слияниям. Этническая самобытность иногда смешивается с религиозной самобытностью аутсайдеров и инсайдеров, усложняя задачу анализа межгрупповых и межобщинных отношений. Например, мусульмане часто отождествляют себя с арабами, выбрасывая со счета существования христианских и еврейских арабов (то есть представителей тех религий, чей язык является арабским и которые являются частью арабской культуры), игнорируя неарабских мусульман, которые составляют большинство мусульман мира. В некоторых случаях отношения между арабами и израильтянами понимаются как мусульманско-еврейские отношения, приписывая аспекты арабской культуры к религии ислама и израильской культуры к иудаизму. Это похоже на то, что происходило во времена Крестовых походов, в ходе которых арабы-христиане нередко обвинялись в сходстве с мусульманами, завоевавшими Европейцев. Культуры, в которых доминирует ислам, не обязательно делают резкие различия между религиозными и светскими аспектами жизни, такие различия делают задачу понимания характера отношений между мусульманами, иудеями и христианами проще и, следовательно, будут использоваться аналитическими инструментами в этой главе.
Еще одним важным инструментом для анализа мусульманских, еврейских и христианских отношений можно назвать размещение идей и поведений в конкретных временных и географических контекстах. Видения оказали сильное влияние на каждую из этих религий, особенно на ислам. Многие мусульмане осведомлены о событиях во времена Пророка, как о настоящем времени. Исповедующему ислам важно знать, что Пророк сделал для улучшения своих отношений с евреями и христианами в качестве средства формирования особого поведения по отношению друг к другу. Коран и сунна Пророка являются ключевыми источниками для мусульман в их отношениях с евреями и христианами, так как они охватывают все области поведения. Это же историческое сознание присутствует и среди евреев и христиан, поскольку каждая группа имеет притязания на должность и положение в исламском обществе. Важно помнить, что историческое взаимодействие мусульман, иудеев и христиан влияет на формацию каждого, преобразуя их так, что трудно представить себе как каждая религия будет существовать без присутствия и влияния других.
х легковых машин было
1,5х грузовых машин было
х+45 стало легковых машин
1,5х-12 осталось грузовых машин
х+45-(1,5х-12)=17
0,5х=40
х=80
80*1,5=120
120+80=200 Было автомашин в автопарке