Я считаю, что нельзя выделить наиболее или наимение значимые вопросы, когда речь идет о философии. Важна каждая мелочь и нет никаких более важных вопросов.
Возможно с этим не согласились бы философы древней Греции, такие как Аристотель, потративший всю свою жизнь на поиски ответов всего на два вопроса: что такое жизнь и каков ее смысл. Однако Аристотель попал в коварную ловушку разума и это подметил впервые великий китайский философ Лао-Цзы. Любой вопрос подразумевает абстракции и субъективизм, а следовательно любые ответы не будут верными. Надо просто следовать дао и не задавать вопросов, таково мое мнение и мнение мудрого Лао-Цзы.
1 шаг
положить на 2 чашки весов по 4игрушки
ЕСЛИ одна из взвешенных порций меньше - значит искомая игрушка этой порции.
оставляем только порцию, в которой игрушки легче, остальные убираем
2 шаг
берем из оставшейся порции по 2 игрушки на 2 чаши весов -
ЕСЛИ одна из взвешенных порций меньше - значит искомая игруша в этой порции
оставляем только порцию, в которой игрушки легче, остальные убираем
3 шаг
берем из оставшейся порции по 1 игрушки на 2 чаши весов -
ЕСЛИ одна из взвешенных порций меньше - значит искомая игрушка в этой порции
ИНАЧЕ - она в оставшейся порции из 1 игрушки.
-Сэлэм) Минен а синен?
-Минен... Син кайза укыйсын?
-Мин 1се мактапта укыйым. А хин?
-Мин ...се мактапта. Нищансе класста укыйсын?
-..се класта. А син?
-Мин ...се класта.
-Жарар. Атеу сау бул
Ну, что-то в этом роде)