Предположим, длина прямоугольника равна A, а ширина прямоугольника равна B.
Площадь S прямоугольника:
S = A * B.
Если длину увеличить на 1, то длина станет равна A + 1,
а если уменьшить ширину на 1, то она станет B - 1.
Площадь S1 этого прямоугольника:
S1 = (A + 1) * (B - 1).
Предположим, что S > S1. Тогда:
A * B > (A + 1) * (B - 1) = A * B - A + B - 1,
0 > - A + B - 1,
A + 1 > B.
Таким образом, мы получили, что если длина прямоугольника увеличенная на 1 мм будет больше ширины, то площадь прямоугольника уменьшится.
Пошаговое объяснение:
Всё войско делилось на десятки.Десяткой командовал десятник.Десятью десятками командовал сотник.Десятью сотнями-тысячник.Десятью тысячами-темник (туменбасы).В армии гуннов царила строгая дисциплина и порядок.Рядовые воины подчинялись старшим по званию.
Туменбасы были либо сыновьями либо родственниками правителя.Они возглавляли 24 рода.Все туменбасы подчинялись шаньюю.У каждого туменбаса было 10000 всадников.Каждый рядовой имел доспехи,лук,стрелы,копье и сабля.
Подробнее - на -
Абайдың отбасы, атасы ақсүйектер болды және үлкен атасы Өскенбай Irgizbay билеушілері мен билердің, оның отбасында басым.
Ибрагим жайлылық және отбасылық білім беру мағынасында жолым болды, мен ана ретінде Ұлжан мен әжесі Зере өте дарынды және сүйкімді табиғат болды. Бала балалық басқа балалар қамқорлық пен ерекше терең ойшылдық айырмашылығы болғандықтан, Ол жеңіл қолымен, осы анасының әкесінің аты, үй жануарлары, Абай өзгертілді отыр.
Басты мектеп фольклор ерте балалық шақ енгізу басталды және медресе имамы Ахмет Риза қаласында жалғасын тапты. Абай және бір мезгілде, орыс мектебінде оқып, бес жыл зерттеу қорытындысы бойынша, ол өлең жаза бастады.
Философия, Гегель былай деп жазды, ой қуып, дәуірі болып табылады. Бірақ ой дәуірі ұстап, бұл сөздің ең жоғары мағынада ойшыл болуы қажет. XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда бұл ойшылдардың бірі. Абай Құнанбаев болды.
Ойшыл аясында біз, бұл жағдайда, тар яшы та құлыпталған монахтардың ретінде жасайды біреуін білдіреді емес, және әлеуметтік даму кейбір маңызды заңдарды жүзеге балық тырысып, ежелгі қолжазбалар қазу. Ойшыл ретінде Абай, бірақ қазақстандық қоғамның элита тиесілі, бірақ қарапайым адамдардың қажеттіліктерін отмежеваться ешқашан, керісінше, ол ойшыл ретінде, оның қайғы-қасірет айыру, оның ауруы ауыратын, ол өз халқын өмір сүрген қандай өмір сүрді. Joys аз өз халқының құлап, және ол қалай өзін өмір сүреді және ләззат алар еді? Ол өз халқының мүдделерін тұрғандықтан Абай ерлігін, ал оның барлық өмірі мен нағыз ерлік еді, ауыруы бөтен емес, бірақ қарапайым қазақтар үлкен жүрек ауруы Абай жауап - ойшыл және адам.