Нравственные (моральные) нормы нужны, наверное, чтобы защитить общество от наших порой совершенно бестолковых деяний. Ведь именно они «запрещают» нам хамить старшим, сидеть в метро, в то время, когда нагруженная тяжелыми пакетами старушка стоит рядом. К сфере того, от чего нормы нас защищают, можно причислить и опасные деяния. Согласитесь, нравственный человек, никогда не будет воровать, бить, убивать, взрывать. Но иногда (и довольно часто!) , несмотря на наличие нравственных норм, цель которых оградить общество от этих «диких» социальных явлений, люди совершают их. Получается, что отношения людей друг с другом часто далеко не равноправные - ты соблюдай все положенные нормы, по которым должен жить честный и порядочный человек, а я обойдусь без этого. То есть, ты себя веди по отношению ко мне честно и уважительно, а я по отношению к тебе - как захочу, в зависимости от настроения. Думаю, не стоит обращать внимание на часто несправедливое устройство мира, в котором ответом на вопрос «Зачем нужны нравственные нормы? » будет «Не знаю!» . Стоит думать прежде всего о своем собственном поведении: важно, что делаешь, как поступаешь ты сам. Хотя бы для того, чтобы себя уважать. Все-таки приятно сознавать, что ты совершаешь лишь только «положительные» поступки, которые одобряет твоя совесть и сердце.
Прежде всего, случайное совпадение (письмо Чмыхова и приезд Хлестакова).;городские сплетники приводят «неопровержимые» доказательства: «Он! и денег не платит, и не едет... Такой наблюдательный: все обсмотрел... он и в тарелки к нам заглянул...» Это для городничего уже серьезный довод (очевидно, так вели себя те ревизоры, с которыми приходилось иметь дело городничему). ,поначалу молодость Хлестакова вызывает у городничего надежду: «Молодого скорее пронюхаешь. Беда, если старый черт, а молодой весь наверху». Затем, после неумеренной похвальбы Хлестакова, чутье не позволяет городничему до конца поверить всем этим россказням: «Ну что, если хоть одна половина из того, что он говорил, правда? (Задумывается.) Да как же и не быть правде? Подгулявши, человек все несет наружу: что на сердце, то и на языке. Конечно, прилгнул немного; да ведь не прилгнувши не говорится никакая речь». Но страх не дает ему сделать верный вывод из своих наблюдений. Тут в полной мере оправдывается русская пословица: «У страха глаза велики».
Главная же причина того, что городничий поверил в значительность Хлестакова, — это его собственная нечистая совесть. Ведь истинный, а не мнимый ревизор обнаружил бы в городе столько злоупотреблений и прямых преступлений власти, что возникающий в сознании городничего призрак Сибири как наказания за его грехи, кажется ему вполне заслуженным. «В эти две недели высечена унтер-офицерская жена! Арестантам не выдавали провизии! На улицах кабак, нечистота!» — сокрушается он, когда узнаёт, что Хлестаков уже так долго находится в городе. А еще, из жалобы слесарши Февроньи Пошлепкиной, мы узнаём, что городничий, нарушив закон, ее мужу «приказал забрить лоб в солдаты», получив взятку от тех, кто должен был идти в рекруты по очередности.
Ну попробуем так: а (анна) спела 8 песен. б (берта) спела х песен в (вита) спела у песен д (дороти) спела 5 песен так? теперь самое главное: каждую песню пели 3 девочки, так? значит 8 + х + у + 5 должно делиться на 3. это понятно? и мы знаем, что х меньше 8, но больше 5. то есть х = 6 или х = 7 точно так же у = 6 или у = 7 считаем: если х = 6 и у = 6, то 8 + х + у + 5 = 25, на три не делится. если х = 6, а у = 7, то 8 + х + у + 5 = 26 на три не делится. а если х = 7 и у = 7, то 8 + х + у + 5 = 27 делится на 3, и 27 : 3 = 9. то есть всего спели 9 песен.
