сходство: 1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив угрозы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равнозначность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.
различия: 1) в древнем китае не было выраженного кастового деления общества; 2) отсутствие в китае богатой мифологической основы, подобной индии; 3) обращенность китайской философии к практической жизни, настоящему; древнеиндийская философия направлена на раскрытие духовного мира человека; 4) иероглифический характер китайской письменности - «пластичность» идей; 5) культ предков в китае развит сильнее, чем в индии; 6) в китае на основе стабильности философского мышления сформировалось представление о превосходстве по отношению к другим философским [2, с.103].
особенности индийской философии: 1) интерес как к человеку, так и к целостности мира; 2) "атман есть брахман" (атман - это всепроникающее духовное начало, я, душа. брахман - безличный духовный абсолют, из которого происходит все остальное. атман и брахман . весь мир одушевлен одним и тем же духом, одним и тем же богом. совпадение я-атмана с безличным брахманом открывает человеку путь к высшему блаженству. для этого человеку следует преодолеть иллюзию земного. достижение вечного я - мокша; 3) представление об абсолютном бытии создается путем сведения всех вещей к единому целому. абсолютное бытие можно постигнуть интуицией (погружение во всеобщее сознание и сопряжение со всем существующим, в результате человек совпадает с богом, с абсолютным бытием); 4) мистичность; 5) - одно из необходимых достоинств человека; 6) практика медитаций ( размышлений) ведет к состоянию нирваны, к избавлению от земных желаний и привязанностей. йогами разработан специальный комплекс приемов и для достижения состояния нирваны.
Я люблю разные праздники, но больше всех я люблю День рождения. Какой бы ни был этот день: солнечным, пасмурным, дождливым... У меня все равно будет хорошее настроение, потому что это день, когда я появился(лась) на свет. В этот праздник я получаю много поздравлений от родных, близких и друзей. В День рождения исполняются мои мечты! Я очень рада, когда вечером мои друзья собираются у меня в гостях. Вместе мы играем, веселимся. Именно поэтому День рождения ассоциируется у меня с позитивом, весельем и добротой.
Я люблю разные праздники, но больше всех я люблю День рождения. Какой бы ни был этот день: солнечным, пасмурным, дождливым... У меня все равно будет хорошее настроение, потому что это день, когда я появился(лась) на свет. В этот праздник я получаю много поздравлений от родных, близких и друзей. В День рождения исполняются мои мечты! Я очень рада, когда вечером мои друзья собираются у меня в гостях. Вместе мы играем, веселимся. Именно поэтому День рождения ассоциируется у меня с позитивом, весельем и добротой.
сходство: 1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив угрозы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равнозначность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.
различия: 1) в древнем китае не было выраженного кастового деления общества; 2) отсутствие в китае богатой мифологической основы, подобной индии; 3) обращенность китайской философии к практической жизни, настоящему; древнеиндийская философия направлена на раскрытие духовного мира человека; 4) иероглифический характер китайской письменности - «пластичность» идей; 5) культ предков в китае развит сильнее, чем в индии; 6) в китае на основе стабильности философского мышления сформировалось представление о превосходстве по отношению к другим философским [2, с.103].
особенности индийской философии: 1) интерес как к человеку, так и к целостности мира; 2) "атман есть брахман" (атман - это всепроникающее духовное начало, я, душа. брахман - безличный духовный абсолют, из которого происходит все остальное. атман и брахман . весь мир одушевлен одним и тем же духом, одним и тем же богом. совпадение я-атмана с безличным брахманом открывает человеку путь к высшему блаженству. для этого человеку следует преодолеть иллюзию земного. достижение вечного я - мокша; 3) представление об абсолютном бытии создается путем сведения всех вещей к единому целому. абсолютное бытие можно постигнуть интуицией (погружение во всеобщее сознание и сопряжение со всем существующим, в результате человек совпадает с богом, с абсолютным бытием); 4) мистичность; 5) - одно из необходимых достоинств человека; 6) практика медитаций ( размышлений) ведет к состоянию нирваны, к избавлению от земных желаний и привязанностей. йогами разработан специальный комплекс приемов и для достижения состояния нирваны.