Жаңбыр жауар, жер кірін жуамын деп, Күн күлімдер, нұр болып туамын деп. Бұлттар қаптар, көгіңді түнертем деп, Дауыл соғар, түнекті қуамын деп. Өзен шалқыр, тау-тасты жарамын деп, Жел ойнақтар,далада дарамын деп. Бәрінен де айбатпен адам шығар, Бәріңнен де күш тартып аламын деп.
имя перуна возглавляет список богов пантеона князя владимира в «повести временных лет». в об этом боге содержится наиболее подробная и разнообразная информация, чем о других языческих божествах. письменные источники отразили создания и низвержения идолов перуна и в киеве, и в новгороде. о перуне со значительной степенью уверенности можно сказать, что ему поклонялись на всей территории древней руси. более того, исходя из языковых данных, исследователи предполагают, что культ перуна был общеславянским. перун - в славнской мифологии один из главных и почитаемых богов. бог грома и молний, как небесного огня, люди верили что перун, гуляя по белому свету охотно принимает облик лесного быка тура, поэтому был считался священным животным перуна. цветком перуна считается голубой ирис (шесть лилово - голубых лепестков, громовой знак) святилища перуна устраивались под открытым небом
1. притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь; 2. небольшая христианская постройка с иконами, не имеющая алтаря; 3. «главная часть»,«корабль»; 4. (не поняла что именно требуется, обширно или просто перечислить) 5. церковь состоит из людей, для которых важны эти святыни, необходимо уважать их, если есть хоть немного воспитания. также есть закон об оскорблении; 6. алтарный выступ, ориентированный обычно на восток; 7. -западная часть храма. с одной стороны притвора располагается паперть, с другой проход в среднюю часть храма. В притворе по уставу совершаются некоторые богослужения – обручения, чин оглашения и др. -крыльцо храма, площадка перед входными дверями храма, на которую ведут несколько ступеней; 8. над четырьмя стенами главной части храма возвышается свод, обычно в виде полусферы, подобно тому как над четырьмя сторонами света простирается небесная твердь. затем представление о небесном своде было перенесено на купол – подобие неба, и, соответственно, представление о Боге Вседержителе переносится на храмовый купол.
Күн күлімдер, нұр болып туамын деп.
Бұлттар қаптар, көгіңді түнертем деп,
Дауыл соғар, түнекті қуамын деп.
Өзен шалқыр, тау-тасты жарамын деп,
Жел ойнақтар,далада дарамын деп.
Бәрінен де айбатпен адам шығар,
Бәріңнен де күш тартып аламын деп.